Проведите в схеме , , владимиро суздальские князья, , соединительные линии между именами князей и их делами.​Юрий Долгорукий（1125-1157г.）Андрей Боголюбский（1157-1174г.）Всеволод большое гнездо（1174-1212г.）

Юрий Долгорукий—основатель ростово-суздальской династии, с его именем связано первое летописное упоминание о Москве.

Всеволод большое гнездо—присвоил себе титул великого князя Владимирского.

Андрей Боголюбский—увёз в суздальскую землю киевскую святыню икону Божьей Матери.

Цели Столыпинских реформ
1. Правозглашала идею создания в России правового государства
2. Выступал против попыток посягательства на частную собственность
3. Создание в деревне класса крестьян-собственников.

Аграрная реформа:

1). Право выхода из общины и закрепления надела в личную собственность крестьян.
2). Уравнение в правах крестьян с другими сословиями.
3). Переселение крестьян в Сибирь и на Урал.

Итоги:
Посевные площади увеличились на 10%
Хлебный экспорт на 30%
Закупки сельскохозяйственных машин в 3 раза больше

История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II векахристианство распространилось практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная , а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.

Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:

эпоху зародышного развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);эпоху гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной религиейКонстантином Великим, с подразделением её на:эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах иСеверах) иэпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (отКонстантина Великого до шестого века).

Во всех названных периодах следует различать:

политическую и культурную историю христианства,историю развития христианских догматов в борьбе с ересями иисторию христианской литературы.

Другими словами, чисто историческую, богословскую и литературно-историческую точку зрения.