Могли ли римляне в год установления республики что-нибудь слышать о солоне? мог ли о нем знать легендарный ромул?

солон родился между 640 и 635 — скончался около 559 до н. э. традиционным годом установления республики считается 509 год до н. э. значит, в римской республике вполне могли слышать о солоне, хоть тот уже и умер. ромул скончался в 717 году до н.э., следовательно, он не мог ничего слышать о солоне, т.к. тот ещё не родился.

ромул не мог знать о солоне,так как ромул жил в 700 годах до н.э., а солон избрал свои законы в 594 году до н.э.

Происхождение нашей азбуки книги на руси следует начать с азбуки, т. е. с изобретения славянских письмён как известно, славянские письмена изобретены свв. кириллом и мефодием в 885 году.  св. кирилл и мефодий шлецер, знаменитый исследователь, обращаясь к изобретателям «кириллицы», говорит: « вас здесь, бессмертные изобретатели славянской грамоты! вы первые дерзнули грубый язык, имевший множество ему только свойственных звуков, взять так сказать из уст народа и писать греческими буквами; но в этом деле поступили вы, как люди отличным умом одаренные, и для каждого особенного звука, которого грек не имел в языке своем, изобрели вы новые особенные знаки или буквы. как мал против вас эльзасский монах готфрид, или кто бы ни был тот , который первый осмелился писать на своем языке, но для сего рабски только снял латинскую азбуку». по свидетельству монаха храбра, «прежде убо славяне не имеху книг, но чертами и резани чтяху и гадаху; крестивши же ся римскими и греческими письмены нуждахуся, — словеньска речь бо не устроена, и тако бяша много лета». итак, до изобретения славянской азбуки славяне писали «чертами и резани», но что это были за знаки — неизвестно. просветительная деятельность свв. кирилла и мефодия, составителей славянской азбуки, переводчиков богослужебных книг, представляет важнейшую эпоху в славянских племён вообще и нашего отечества в особенности. богослужебные книги были переведены на славянский язык не для народа, а для мораван, небольшого племени славянского. мораване крещены были почти за двести лет до введения христианства в россии проповедниками, которые и принесли с собой и книги, но на непонятном для мораван языке — латинском. моравские князья, видя, что вера христова туго распространяется среди народа на чуждом ему языке, обратились к византийскому императору михаилу с просьбой — прислать им проповедников, которые могли бы истолковывать мораванам слово божие на славянском языке. выбор императора пал на кирилла и мефодия. и

Вviii веке успехам арабских завоевателей способствовала как их сильная воинская организация, так и раздробленность, политическая слабость многих богатых соседей. сыграл религиозный энтузиазм мусульман, переходивший часто в религиозный фанатизм, в полную нетерпимость. арабы будто бы бросились на азиатские и африканские области, выполняя завет пророка, предписывавший обращение всего мира в новую веру, и одержанные арабами победы объяснялись религиозным воодушевлением, заставлявшим фанатиков-мусульман с презрением относиться к смерти и сделавшим, таким образом, их натиск непреодолимым.