Что означала политика "оттепели" в духовной сфере?

стали печататься работы западных , реабилитированы некоторые ученые, стали печататься осторожно ранее запрещенные произведения, выходить фильмы. но оттепель была непоследовательной: наибольшую опасность для хрущёвского коммунизма представляла интеллигенция. её надо было обуздать и запугать. и в последние годы хрущёва у власти волна за волной идут разносы поэтов, художников, писателей. и опять иезуитские сталинские приёмы: приглашают на беседу с хрущёвым, а на ней устраивают публичную экзекуцию. снова в фаворе оказались лизоблюды. снова в опале лучшие представители культуры. для запугивания масс приближённые хрущёва убедили его в целесообразности начать гонения на православную церковь. так, в москве было решено оставить только 11 храмов. всем агентам кгб среди священнослужителей дано указание публично отрекаться от веры. даже ректор одной из духовных академий, давний агент охранки профессор осипов публично заявил о разрыве с религией. в одном из известных монастырей дело дошло до осады и сражения монахов и милиции. ну а с мусульманской и еврейской религиями вообще особо не церемонились. поход против интеллигенции и религии — самые тяжёлые деяния последних лет правления хрущёва.

смотря про какой период ты спрашиваешь но как мне кажется  это скорее всего реформы которые способствовали улучшению и в прямом смысле этого слова"оттепели"по сравнию с другим временем.

 

Население дореформенной россии делилось на  сословия  —  замкнутые группы, обладавшие разными правами и обязанностями и имевшими неодинаковое юридическое положение. сословная принадлежность передавалась по наследству.  дворянство,  духовенство,  купечество,  мещанство,крестьянство,  казачество  —  таков перечень основных сословий в россии.  главенствующим сословием было  дворянство. закон закреплял за дворянами ряд привилегий, важнейшим из которых было право владеть крепостными крестьянами. имения, населенные «крепостными душами», были главным источником доходов помещиков.  к числу привилегированных сословий относилось и  духовенство.  ряд важнейших привилегий имело  купечество. оно было освобождено от некоторых податей и от рекрутчины. в зависимости от размеров капитала купечество было разделено на три гильдии. самая богатая его верхушка (купцы первой гильдии) имело преимущество вести внешнюю и внутреннюю торговлю. купцы второй гильдии обладали привилегиями только в крупной внутренней торговле, а купцы третьей гильдии  —  в мелкой городской и уездной.  в  мещанство  входило непривилегированное (податное) население городов  —  ремесленники, мелкие торговцы, наемные работники. мещане имели сословное , внутренний распорядок жизни. они были обложены высокой податью, должны были поставлять рекрутов в армию и не были освобождены от телесных наказаний.  самым многочисленным и угнетенным сословием было  крестьянство. к середине  xix  века его численность в россии составила более 30 миллионов человек. крестьянство подразделялось на несколько групп. самую большую группу составляли  государственные крестьяне  (около 15 миллионов человек). они платили разные подати и повинности, терпели поборы и произвол властей. в сравнении с  крепостными крестьянамигосударственные крестьяне пользовались большей свободой и имели больше земли. крепостных крестьян насчитывалось более 14 миллионов человек. помещики наложили на крестьян оброк, который, как правило, превышал тот доход, который имел крестьянин от выделенного в его пользование надела. приходилось идти на заработки в город, наниматься в извоз (то есть перевозить грузы и пассажиров на своих лошадях), заниматься ремеслами и отдавать помещику добрую часть заработанных своим трудом денег. состоятельных крестьян помещик облагал более высоким оброком, чем остальных.  особой группой крестьянства было  казачество  (около 1,5 миллиона человек). в  xviii  веке правительство установило полный контроль над районами расселения казаков, а в  xix  веке стало создавать новые казачьи войска для охраны границ. в число казаков зачислялись лица других сословий, прежде всего государственные крестьяне, без учета их желания. так было образовано сибирское казачье войско, а затем забайкальское. к середине  xix  века в россии существовало девять казачьих войск: донское, черноморское (позднее преобразованное в кубанское), терское, астраханское, оренбургское, уральское, сибирское, забайкальское и амурское. атаманом всех казачьих войск считался наследник престола. во главе каждого войска стоял наказной (назначенный) атаман. станичные атаманы избирались на станичных сборах (сходах). только в этом, нижнем звене еще сохранялся изначальный казачий демократизм.  отдельную группу российского крестьянства составляли малочисленные народы севера и сибири (ненцы, якуты, эвенки и другие). с них взимали ясак (дань) в виде шкурок пушных зверей.  

После потопа и смерти ноя три его сына делят между собой землю и договариваются не преступать во владения друг друга. бросают жребий. иафету достаются северные и западные страны. но человечество на земле еще едино и на поле около вавилона больше 40 лет строит столп до небес. однако бог недоволен, он сильным ветром рушит недоконченный столп и рассеивает людей по земле, разделяя их на 72 народа. от одного из них и происходят славяне, которые живут во владениях уже потомков иафета. потом славяне приходят на дунай, а оттуда расходятся по землям. славяне мирно по днепру и получают названия: одни — полян, потому что живут в поле, другие — деревлян, потому что сидят в лесах. поляне сравнительно с другими племенами кротки и тихи, они стыдливы перед своими снохами, сестрами, матерями и свекровями, а, например, деревляне живут скотски: убивают друг друга, едят всякую нечистоту, не знают брака, но, набросившись, умыкают девиц.