Тест по истории 8Класс. 1.Готовиться к освобождению Мальты от французов Павел I приказал: П.А. Пален А.М. Римскому-Корсакову А.В. Суворову Ф.Ф. Ушакову 2.Для крестьян Павел I ввел: повышенный налог "приемные дни" свободу передвижения укороченный рабочий день 3.Кто принес присягу Александру I "в гробовом молчании"? столичные чиновники крестьяне представители высшего света солдаты 4. А.В Суворов был награжден званием генералиссимуса за: введение полицейского режима переход через Альпы и разгром французов Индийский поход освобождение Мальты 5. Уберите лишнее: преобразования в армии: введение шинели новые уставы сокращение срока службы в армии новая форма одежды 6. Павел I старался воплотить в жизнь свою мечту: подружиться с Наполеоном ведение оборонительных войн образование конституционного государства мирового господства 7.Континентальная блокада была против Италии России Франции Англии 8. В противостоянии Англии и Франции равенство сил установилось благодаря: союзу Франции и России оборонительным войнам России созданию европейской коалиции против Англии Итальянскому и Швейцарскому походам 9. К порядку престолонаследия не относится: передача престола от отца к сыну принцип первородства престолонаследие в любом возрасте наследование представителей мужского пола по старшинству 10. Какое государство не спешило возвращать России контроль над Мальтой: Англия Италия Франция Швейцария 11. Кому, по мнению Павла I, живется лучше? государственным крестьянам крепостным крестьянам чиновникам дворянам 12.Какой страны не было в коалиции против Англии? Дания Швеция Италия Швейцария 13. Закон о порядке престолонаследия был принят Павлом I: 1787 г. 1774 г. 1797 г. 1769 г.

Машхур Жусип Копеев (1858-1931)

Иследовал:

В детские годы он проявлял

любовь и страсть к искусству, знаниям и литературе.

Он поднимает такие вопросы, как стремление к знаниям, открытие

школ и медресе для народных масс, судьбу казахской земли и.т.д.

Его рукописи и произведения, вышедшие в свет в разные годы.

(Тоесть, он иследовал литературу.Он читал разных поетов и творил свои произведения.Он стремился к знанием и создавал  разные медресе для того чтобы поколения тоже стремились к науке)

Произведения:

Казахский поэт записал такие поэтические дастаны ,как «Короглы», «Ер Кокше»,

«Саин батыр» и литературное наследие акынов Бухар Жырау, Шортанбая, Орынбая,

Шоже, Жанака, Сакау.

Он собрал и популяризировал образцы дастанов Востока: «Гульшат-Шеризат»,

«Ғибратнама»- «Назидание», «Шайтанның саудасы» - «Сатанинскаяторговля».

В 1907 году в городе Казани были напечатаны три книги Машхура Жусипа .

В своих произведениях «Халахуал»- «Житье –бытье»; «Тірлікте көп жасағандықтан

көрген бір тамашамыз»- «Чудо,увиденное в долголетии»; «Самарканның кімдікі екендігі»-

«Чей он, Самарканд» он поднимает такие вопросы, как стремление к знаниям, открытие

школ и медресе для народных масс, судьбу казахской земли и.т.д.

Жусип написал труды о родоплеменном составе и родословную летопись

казахского народа, которая относится к ряду ценных источников в ознакомлении с

этнической историей казахов.

Курбангали Халиди (около 1843-1913)

Иследовал:

Свободно владел арабским, персидским и турецким языками, изучал историю и

географию.Он также хорошо знал китайский, монгольский, турецкий и персидский языки.Курбангали Халиди всесторонне анализирует и показывает традиционную жизнь,бытовой уклад и этнографию казахского народа. Он обращает особое внимание на устноефольклорное творчество и культуру казахского народа.

Он также анализирует систему народных знаний о состоянии земель казахов, их

хозяйстве, познании законов природы и предсказаниях. В своем труде он останавливаетсяи на периоде формирования языков народов, населявших Казахстан и Среднюю Азию, и делится своими мыслями о связи казахского языка с другими языками и о словах,заимствованных у других народов.

Произведения:

Труд «Тауарих Хамса» (на казахском «Шығыстың бес тарихы»,на русском «Пять

историй Востока»), состоящий из 10 глав, напечатанный в издательстве «Орнек» в Казани,получил широкое распространение в народе. В нем даны ценные сведения о древней

истории племен в народе. В нем даны ценные сведения о древней истории племен и родов,населявших Казахстан и Среднюю Азию, а также были охвачены данные, связанные систорией казахского народа: древние сведения о Караханидах, Золотой Орде, ГолубойОрде, Ак Орде, казахских ханах и би-султанах, сведения о Джунгарском нашествии,Кокандском ханстве, присоединении казахов, о жузах,об их племенных и родовых девизах(боевых кличах).

Объяснение:

Вступление македонской армии на территорию восточных сатрапий резко изменило сам характер войны. Если раньше население захватываемых территорий, за редким исключением, равнодушно смотрело на смену одного господина другим, то теперь началась настоящая война против завоевателей. В этой борьбе можно выделить три этапа. На первом борьбу возглавил бывший сатрап Бактрии Бесс, который объявил себя персидским царем, приняв имя Артаксеркса IV. К нему стекались все, кто хотел сопротивляться Александру. Примерно в течение полугода Александру пришлось задержаться в Арии, где на борьбу поднялся вступивший в союз с Бессом сатрап Сатибарзан. Волнения охватили Арахозию и Дрангиану, но несогласованность действий сатрапов Александру расправиться с ними, и весной 329 г. до н. э. он через горы из Арахозии в долину современного Кабула, а оттуда, преодолев перевалы Гиндукуша, вторгся в Бакгрию. Бесс не смог организовать настоящего сопротивления, видимо, не пользуясь доверием местного населения, и войско Александра переправилось через Оке (совр. Амударья) и вступило в Согдиану. Этот этап борьбы завершился выдачей Бесса Александру, который передал его родственникам Дария на расправу.

На следующем этапе борьба приобретает наибольший размах, в нее включаются широкие народные массы, мужественно и упорно сражавшиеся за свою свободу и независимость. Борьбу возглавил один из согдийских вождей Спитамен — талантливый полководец, который, используя методы партизанской войны, неоднократно заманивал в пустыню отряды македонян, истребляя их и ускользая от основных частей.

Захватив столицу Согдианы Мараканду, Александр двинулся к реке Яксарт (совр. Сырдарья), основал Александрию Крайнюю (в р-не совр. Ходжента) и, переправившись через реку, разбил заяксартских кочевников. Между тем Спигамену удалось уничтожить отряд, посланный Александром на выручку Мараканде, которую осадили воины Спитамена. Узнав об этом, Александр поспешил к Мараканде, но Спигамену удалось укрыться в пустыне. В ответ Александр подверг полному опустошению долину Зеравшана. По свидетельству Курция Руфа, он «приказал жечь села и убивать всех взрослых»; согласно Диодору, он истребил здесь 120 тыс. человек, а остальных обратил в рабство. Но сопротивление не было сломлено, и в течение всего 328 г. до н. э. Александр был вынужден вести борьбу в Согдиане. Он построил ряд опорных военно-административных пунктов (Александрии) и своими многочисленными отрядами буквально прочесывал всю территорию. Спитамен, который ушел за Оке (в современную Туркмению) к массагетам, неоднократно совершал оттуда набеги на Согдиану, но в конце концов был разбит и бежал к массагетам, которые убили его.

С гибелью Спитамена борьба не прекратилась, но на последнем этапе она продолжалась только в отдельных горных районах. Постепенно бактрийская и согдийская знать переходит на сторону Александра. Внешнее выражение это примирение нашло в женитьбе Александра на дочери одного из бывших руководителей сопротивления Роксане. В войско Александра включается бактрийская и согдийская конница. Так закончилась борьба народов Средней Азии с завоевателями. Она потребовала от греко-македонской армии такого напряжения сил и привела к таким потерям, которых Александр еще не знал.