У чому полягала характерна риса політичного розвитку країн Латинської Америки в міжвоєнний період? а у поразці демократичних революцій у країнах регіону;б). в усвідомленні населенням демократичних принципів;в). в установленні в багатьох країнах диктаторських режимів;г). у значному впливі марксистських ідей на політичне життя;​

Между исламом и христианством много общего и много различий. но во первых. нужно отграничить между каким исламом и каким христианством?   есть большая разница между православными и католиками и протестантами и старообрядцами и мормонами и баитистами и свидетелями иеговыми назореями  какую из этих частей христианства сравнивать с исламом?   в этих частях зачастую есть прямо противоречащие друг друг утверждения:   как то иисус это сын бога  второе нет иисус это сам бог в теле иисуса соответственно никак не может быть сыном раз в тело иисуса вселился сам бог  третья версия иисус богочеловек самая непонятная и человек и бог  четвертая версия бог младенец тоже непонятно бог младенец это как? ? ? вообще то бог всемогущ как мы понимаем не растет как дите не кушает не пьет не нуждается в еде питье и сне не справляет нужду..   так вот если мы будем сравнивать назореев и ислам то не будет никаких различий вобще это будет практически единая религия  назореи это как раз первые христиане сподвижники иисуса первые триста лет не существовало догмата о троице и христианства как религии не было назоре считались сектой иудаизма ведь иисус был послан к иудеям исправить их заблуждения (и послан я к заблудшим овцам дома израилева)  однакомвизантийский император установивший православие ( на самом деле нет такого термина православие это красивая обертка придуманнаяуже в россии в византии религия называлась "греческая ортодоксальная" то есть греческая единственно правильная.  а была еще римо-католическая то еть римская всемирная.  термин православие это как красивая обертка как рекламный слоган и у него нет основ в названии нив библии нив одной из христианских книг  что касается ислама то и утут существует разделение на суннитов и шиитов  однако это разделение не касается основ веры таких как понятие о месте и роли иисуса в жизни человечества или понятие и место роли мухаммада в жизни человечества и понятие и толкование бога и его пророков и его всех священных книг (ислам признает священными книгами от аллахаи ветхий завет и новый завет и псалтирь и коран и всех библейских пророков это пророки ислама тоже как и мухаммад)  если в какой то области дальше детализировтаь то спроси я тебе отвечу.

Формирование правительства   по своему способу также во многом зависит от избранной в стране формы государственного правления. в связи с этим прежде всего различают два основных пути формирова­ния правительств —  парламентский и внепарламентский.   в целом можно констатировать, что: в парламентарных республиках и парла­ментарных монархиях действует парламентский путь формирования правительства, когда решающая роль в этом процессе принадлежит парламенту, хотя и внепарламентские структуры (например, глава го­сударства) могут при этом играть более или менее существенную роль; в президентских республиках, в абсолютных и дуалистических монар­хиях формирование правительства осуществляется в основном вне парламента, главой государства самостоятельно, хотя парламент или одна из его палат в ряде случаев может принимать в этом определенное ограниченное участие (например, путем дачи согласия на назначение министров, как в сша, где такое согласие дает верхняя палата парла­мента — сенат); в республиках сочетаются черты того и другого пути, когда важная роль в формировании правительства принадлежит одновременно как президенту, так и парламенту, причем, с одной стороны, президент обладает немалой свободой в определении состава правительства, а с другой — он не может не учитывать соотно­шение партийно-политических сил в парламенте, поскольку обычно при назначении премьер-министра, а в отдельных случаях и некоторых ключевых министров ему требуется согласие парламента.