По горизонтали: 2. Общее название государственной должности в Древнем Риме. 4. Высшая выборная магистратура в Древнем Риме эпохи республики. По вертикали: 1. Чрезвычайное должностное лицо (магистрат) в период Республики (V – 2-я половина I века до н. э.), назначавшееся консулами по решению сената. 3. Один из высших государственных органов власти в Древнем Риме.

1. Итоги смутного времени:

Положительные:

Россия отстояла свою независимость.

Начало правления самодержавной власти - династии Романовых.

Лидерство церкви, укрепление религиозно-национального единства страны.

Отрицательные:

Экономическое разорение страны и народа.

Потеря ряда территорий (побережье Балтийского моря, Черниговские, Смоленские и Северские земли).

2. Первые реформы Михаила Федоровича Романова:

Конец войны с Польшей и Швецией.

Преодоление последствий смуты, возобновление хозяйства и торговли, утерянных земель.

Восстановление экономики страны.

3. Патриарх Филарет:

Собрание земского сбора, дабы улучшить порядки и справедливую равномерность в службе и подати для всех слоев народа.

Укрепление авторитета царя Михаила Федоровича.

Увеличение роли церкви в жизни государства.

Объяснение:

Духовенство русское православное. История. Еще до принятия христианства велик. кн. Владимиром в Киеве существовала уже церковь св. Илии — следов., было и духовенство; один из священников, Григорий, сопровождал вел. кн. Ольгу в ее путешествии в Царьград. Наподобие Византии и у нас Д. является сразу классом привилегированным, и у нас различаются два вида его — черное и белое. Монашество пользовалось большим уважением в древней Руси как убежище святой жизни: никаких стеснений при поступлении в монахи не было. В монастыри шли богатые и знатные люди; князья давали монастырям привилегии. Доходы с монастырских имений шли частью на содержание братии, частью на дела благотворительности и были освобождены от всяких поборов в пользу князя. Преобладающим типом древнерусских монастырей была община, организованная на началах общежития по образцу византийского студийского монастыря, устав которого впервые был введен Феодосием Печерским в Киево-Печерской лавре. Братия в монастырях сама избирала игумена; братия же судила виновных монахов и принимала участие в хозяйственных делах монастыря.