Тәуекел хан Башқұрттармен қарым қатынас

олар дос болмаған.Керсінше бір біріне жау болған

Турецкие континентальные владения в Европе (Восточная Фракия, Адрианополь и Галлиполийский полуостров) и острова Эгейского моря (за исключением островов Додеканес) передавались Греции.

Греция также получала ряд анклавов в Малой Азии;

В малоазийской Смирне (с окрестностями) вводилась греческая администрация. Через 5 лет плебисцит в этом анклаве должен был окончательно решить его принадлежность;

Северный Эпир присоединялся к Албании, над которой устанавливался протекторат Италии.

Константинополь и Зона черноморских проливов объявлялись демилитаризованной зоной и передавались под международное управление;

Территория современных Сирии и Ливана передавалась под мандат Франции;

Территории Палестины и Заиорданья; Месопотамии передавались как подмандатные территории Великобритании;

Острова Додеканес передавались Италии;

Турция отказывалась от претензий на Аравийский полуостров (Хиджаз) и страны Северной Африки, признавала британский протекторат над Египтом и британскую аннексию Кипра (1878); французский протекторат над Тунисом и Марокко;

Предполагалось также создание независимого Хиджаза;

Турция признавала Армению как «свободное и независимое государство». Турция и Армения соглашались подчиниться президенту США Вудро Вильсону по арбитражу границ в пределах вилайетов Ван, Битлис, Эрзурум и Трапезунд и принять его условия относительно доступа Армении к Чёрному морю (через Батум). Через территорию Грузии планировалось построить железную дорогу до Батума, кроме того, Армении предоставлялась гарантия транзитных привилегий и аренда части батумского порта.

Армения, Грузия и Азербайджан должны были установить свои взаимные границы путём прямых переговоров между этими государствами, а при невозможности достичь согласия — путём посредничества союзных держав.

Предполагалось также создание независимого Курдистана, границы которого должны были определить совместно Англия, Франция и Турция.

Объяснение:

Церковная реформа - падение церковных устоев, старые обряды и заветы не могли существовать в том же виде, в котором они были представлены до 17 века, во многом капитализация церкви превратила ее в центр оказания услуг, а не в духовную опору - это и послужило необходимостью проведения реформы, для наведения порядка и выделения четких критериев функционала церкви. В 17 веке это случилось из-за того, что церковь могла себе это позволить тк позиции церкви были очень сильны и во власти и в простом обществе.