Назовите отряды казачьих войск, которые были созданы после разрушения Запорожской Сечи *А) Кубанское и ДнестровскоеБ) Степное и КубанскоеВ) Черноморское и КубанскоеГ) Черноморское и Степное​

В) Черноморское и Кубанское

Объяснение:

ответ А) кубанское и Днестровское

Менялись времена, менялись нравы и вместе с ним изменялась и одежда людей. Когда- то в древности в теплом климате у них не было ничего кроме набедренной повязки, если люди перебирались на землю с холодным климатом, снегом и ветрами, то им приходилось из шкур животных делать себе одежду и обувь , делать костяные иглы и сшивать шкуры, чтобы не замерзнуть. Потом люди научились прясть и ткать и уже делали одежду более нарядную, уже похожую на современную , штаны и рубахи.  Древние греки  надевали хитоны и плащи, а женщины еще и юбки и кофточки, римляне ходили в туниках и тогах, обувались в сандалии, потому что там было тепло. А вот в Древней Руси носили сорочку и штаны, свиту, сапоги.Зимой одевали шапки и меховую одежду. С   изобретением шелка и шерсти, наступило время и шелковых и шерстяных нарядов, как правило их надевали богачи и знатные люди, также одежду могли делать из более тонкого льняного и хлопкового полотна , которое стоило и ценилось больше, чем грубое. Шли времена ,и на смену пышным юбкам и корсетам, которые затягивали фигуры модниц до невозможности, наступило время спортивной одежды, которую в наше время все любят ,а также незаменимых кроссовок , в которых ходят все, от малышей до пенсионеров, и пусть нам тоже приходится во время праздников надевать что-нибудь праздничное, то наши платья отличается изяществом и простотой форм, поэтому мы уже не похожи на средневековых матрон, а мужчины в своих деловых костюмах уже не напоминают модных кавалеров в коротких панталонах и чулках .Это время диктует нам , как одеваться. Сейчас общество более демократично, нет прежней вычурности. Ведь сейчас уже есть термоодежда, обувь может светиться, возможно , одежда и обувь станет нашей второй кожей, которая будет при к нашим запросам, ведь уже идет 21 век и мода диктует нам свои законы, законы нашего времени. Каждая эпоха приносила и свою одежду, так и наша эпоха выбирает простоту и удобство,обилие дешевых товаров, массовость, разнообразие стилей.  

Дидро отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления — лишь результат движения её частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена фактов; каждое действие человека есть акт, необходимый в сцеплении актов, и каждый из этих последних так же неизбежен, как восход солнца. Также он являлся сторонником деизма.

По своим политическим воззрениям Дидро был сторонником теории просвещённого абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, не по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооружённый всеми научными и философскими знаниями.