О и заданияКакую главную мысль содержат средник, деисусный чии клейма иконы Новомучеников и исповедников Российских?2. Как христиане относятся к гонителям? Почему?3. Объясните, почему вера не может быть только мировоззре-нием.5 30. Главное в жизни — делатьдобро​

Василий I (1371—1425), великий князь московский с 1389, старший сын Дмитрия Донского. Известен политикой объединения рус. земель вокруг Московского княжества, к к-рому он присоединил Нижегородское и Муромское княжества, Бежецкий Верх, Вологду, Устюг и земли коми. Во время княжения В. I рус. народ боролся против литов. и татаро-монг. захватчиков, В. I неоднократ- но возглавлял походы рус. войск. Отказался от уплаты дани Золотой Орде. Угроза нападения со стороны Золотой Орды вынудила В. I заключить в 1392 союз с литовским кн. Витовтом, но союз был нарушен Литвой, захватившей в 1403—04 Вязьму и Смоленск. В 1408 татарский хан Едигей предпринял поход на Русь и подошёл к Москве. В. I, оставив в осаждённой Москве «воевод и многое множество народа» , отправился в Кострому собирать войско. Упорная оборона москвичей вынудила Едигея, простоявшего с войском месяц под моек, стенами, отступить. Едигею не удалось разбить войска великого князя и под Костромой. Опустошив во время похода значит, тер. Руси, татары вынудили В. I вновь платить дань Орде, но не добились своей главной цели — восстановления власти Золотой Орды над Русью.

ну лично мое мнение такое):
- рабы не имели своего хозяйства, своих средств производства, а крепостные крестьяне в феодальном обществе имели;
- рабы не имели своей семьи, а крепостные крестьяне имели;
- раб являлся полной собственностью рабовладельца, а крепостной крестьянин являлся неполной собственностью феодала;
- раб не заинтересован в результатах своего труда, а крепостной крестьянин, наоборот, был заинтересован.
Несмотря на все тяготы, крестьянин был заинтересован в повышении производительности труда, что и обеспечивало процветание феодалов (на Руси - помещиков), но неизбежно привело к росту самосознания производителя и смене общественно-политического устройства обществ.