Заполните таблицу: «СССР во второй 1960-х – начале 1980-х годов

Бесшатыр — көне қорымдар тобы, сақ дәуірінің аса ірі ескерткіші. Алматы облысы Іле өзенінің жағалауынан 3 км жерде, Желшағыр тауының бөктеріндегі Шылбыр қойнауында. 1957, 1959 — 61 жылдары Жетісу археологиялық экспедициясы (жетекшісі К. Ақышев) зерттеді. Бесшатыр Қорым құрамында үлкенді-кішілі 31 оба бар. Олар батыстан шығысқа қарай 1 км, солтүстіктен оңтүстікке қарай 2 км болатын алқапты алып жатыр. 21-і таспен, ал 10-ы қиыршық тас араласқан топырақ үйінділермен жабылған. Қорым шартты түрде екі бөлікке (солтүстік және оңтүстік) бөлінеді. Солтүстік топқа Бесшатыр зиратының ең үлкен 2- және 3-обалары кіреді. Үлкендерінің диаметрі 45 м-ден 105 м-ге дейін, биіктігі 6 — 17 м-ге дейін, тиісінше орташаларынікі 25 — 38 м, 5 — 6 м, кішісінікі 6 — 18 м, 0,8 — 2 м. Ескерткіштердің көлеміне қарай жіктелуі ежелгі Бесшатыр тұрғындарының әлеуметтік даму деңгейін анықтауға мүмкіндік береді. Зерттеу барысында 18 оба қазылды. Олардың үшеуі үлкен, қалғандары орташа және кіші обалар. Алынған ғылыми деректер ежелгі сақтардың әлеуметтік топтарға жіктелуі, шаруашылығы, тұрмыстық салт-дәстүрлері, діни наным-сенімі, архитектуралық жетістіктері, тұтынған қару-жарағы мен құрал-жабдықтары жайлы құнды мәліметтер береді. Таспен жабылған 21 обаның алтауында шағын тастармен қоршалған ұзын тізбектер бар. Оларды жалпы саны 5-тен 94-ке дейін жететін тастардан тұрғызылған қоршаулар құрайды. Тізбектер кейбір обаны түгел орап жатса, қайсыбірінің тек шығыс немесе оңтүстік-батыс жағын ғана қоршап тұр. Осындай ұзын тізбекті тас қоршаулар Бесшатырдан басқа бірнеше зираттың маңайында да бар. Оның біреуі Бесшатырдан батысқа қарай 10 км жерде. Құрамында 45 жеке қоршау бар бұл тізбек 450 м-ге созылып жатыр. Тізбектердегі көптеген тас плиталардың беттеріне таутеке, қабан, қасқыр сияқты аңдардың суреттері салынған. Үлкен Бесшатыр обасының маңындағы кейбір қоршаудың плиталарына түрлі таңба іспеттес суреттер де түсірілген. Олардың арасында күн рәмізіне жақын тұрған немесе қазақтың “көз” таңбасына ұқсас дөңгелек бейнелер кездеседі. Мұндай тізбектер қорымның тек жерлеу орны ғана емес, сондай-ақ, діни салт-жоралғылар шерулерін өткізетін ерекше салтанат орны болғанын да көрсетеді. Ерекше құбылыстардың бірі — үлкен обалардың астынан арнайы қазылған катакомба түріндегі күрделі жер асты жолдары. 6-үлкен оба катакомбасының жалпы ұзындығы 55 м. Жолдардың биіктігі 1,68 м, ені 0,8 м. Олар жерлеу, ас беру ғұрпына байланысты діни жоралғылар өткізу мақсатында жасалатын болған. Обалардың сыртқы көлеміне қарай үшке бөлінуі олардың астындағы қабірлердің түрлерімен де сәйкеседі. Кіші обалардың қабірлері қарапайым шұңқыр түрінде, кейде лаһатталған немесе тас жәшікпен толықтырылған. Орташа обалардың қабірлері киіз үй тәрізді. Үлкен обаларға аса ірі ағаш қабірлер тән. Бесшатыр зиратының үлкен обалары көне дәуір архитектурасының сирек кездесетін айрықша ескерткіштері қатарына жатады.



1)Почти тысячу лет сияют над днепровскими кручами золотые купола Киево-Печерского монастыря - одной из главных святынь христианского православного мира. В древнерусской летописи "Повесть временных лет" есть датированное 1051 годом упоминание о его учреждении монахами в пещерах вблизи Киева. Первым насельником обители был Антоний, принявший постриг на Афоне. К нему приходили люди за благословением, впоследствии сплотились единомышленники, которые расширили пещеры, обустроили кельи и церковь. Позже, когда монашеская жизнь была перенесена на поверхность, в лабиринтах хоронили умерших монахов на протяжении семи веков.

Именно от пещер происходит название монастыря - Печерский. Как большой и влиятельный православный мужской монастырь, он с до-монгольских времен получил статус Лавры. В XVI-XVII вв. Киево-Печерский монастырь утвердился как один из центров христианской культуры. Здесь жили и работали известные летописцы, писатели, ученые, художники, врачи, книгоиздатели.

В 1926 году было принято постановление о признании Киево-Печерской лавры историко-культурным государственным заповедником. В 1988 году, во время празднования 1000-летия христианства на Русской земле, Свято-Успенская Киево-Печерская лавра возобновила свою деятельность. Отдельные объекты территории заповедника, в частности Ближние и Дальние пещеры, переданы Украинской православной церкви, здесь открыто Духовную академию и семинарию, здесь находится резиденция Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Владимира. Учитывая уникальность лаврского архитектурного ансамбля, значение заповедника в развитии отечественной и мировой науки и культуры, 14 сессия Межправительственного комитета ЮНЕСКО занесла Киево-Печерскую лавру в Список памятников всемирного наследия.

Сегодня заповедник является одним из крупнейших в Украине культурно-образовательных и научных учреждений. На его территории работают Музей исторических драгоценностей Украины, Музей театрального, музыкального и киноискусства Украины, Музей книги и книгопечатания Украины, Выставка микроминиатюр, Музей украинского народного декоративного искусства, здесь можно ознакомиться с уникальными памятниками искусства и архитектуры XI-XX вв., лабиринтами Ближних и Дальних пещер, постоянно действующими и временными выставками, которые дополняют основную экспозицию. За время существования заповедника его посетило до 50 миллионов туристов со всех концов света.

2)Являясь продуктом личности, культура в свою очередь гуманизирует социальную жизнь, сглаживает животные инстинкты у людей. Культура позволяет человеку становится интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личностью. Культура формирует внутренний мир человека, раскрывает содержание его личности.Являясь продуктом личности, культура в свою очередь гуманизирует социальную жизнь, сглаживает животные инстинкты у людей. Культура позволяет человеку становится интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личностью. Культура формирует внутренний мир человека, раскрывает содержание его личности.Интернет больше всего распространен в Европе (по сравнению с другими континентами). Причина – в характерном для Европы торговом и культурном обмене благодаря географическому положению и историческим традициям.Информация и культура – это экономические и социальные силы. Быстрое распространение голливудских фильмов трансформировало весь мир, повлияв на выражение универсальных ценностей, общих для всего человечества.Культура существенно влияет на инновации, подчеркивая значимость наследия и связанной с культурой креативности (инноваций, исходящих от художников и работников творческих индустрий) в развитии новых услуг и продуктов, добавляя им весомости, красоты и конкурентных преимуществ. Отрицательным влиянием является формирование желаний и новых потребностей, стимулирующих культуру потребления.