1.Выдеоение Московского княжества из состава Владимиро-Суздальского произошло в: 1) XIв. 2)XIIв. 3) XIIIв. 4)XIVв. 2. Кто был основателем московской княжеской династии? 1)Иван Калита 2) Юрий Долгорукий 3) Всеволод Большое Гнездо 4) Даниил Александровия 3. Какова была причина возвышения Москвы? 1) союз московских князей с церковью 2) отказ от уплаты дани Золотой Орде 3) поддержка московских князей тверским князем 4) использование железных орудий труда 4.Какова была причина возвышения Москвы? 1) защищённость княжества от набегов золотоордынцев 2) строительство Владимиром Мономахом каменных стен вокруг Москвы 3) тёплый, мягкий климат московским князьям со стороны Великого княжества Литовского 5. О каком князе идёт речь в отрывке из сочинений историка В.О.Ключевского? «Как город новый и окрайный, Москва досталась одной из младших линий Всеволодова племени.Поэтому московский князь не мог питать надежды дожить до старшинства и по очереди занять старший великокняжеский стол. Чувствуя себя бесправным, точнее обездоленным среди родичей, и не имея опоры в обычаях и преданиях старины, он должен был обеспечивать своё положение иными средствами… первый московский князь врасплох напал на своего рязанского соседа князя Константина…, взял его в плен и отнял у него Коломну.» 1) о Данииле Александровиче; 2) об Иване Калите; 3) о Юрии Долгоруком; 4) об Александре Невском; 6. Имя какого князя пропущено в отрывке из сочинения историка В.О.Ключевского? « Поручение собирать ордынскую дань со многих, если только не со всех, князей и доставлять её в Орду получил и, когда стал великим князем владимирским. Это полномочие послужило в руках великого князя могучим орудием политического объединения удельной руси. Не охотник и не мастер бить свою братию мечом, московский князь получил возможность бить её рублём.» 1) Даниила Александровича; 2) Ивана Калиты; 3) Юрия Долгорукого; 4) Александра Невского; 7. В чём состояло значение правления Ивана Калиты? 1) он уничтожил зависимость русских земель от Золотой Орды; 2)он завершил процесс объединения русских земель; 3)он обезопасил Московское княжество от набегов ордынцев; 4)он заключил унию с Великим княжеством Литовским. 8. Значение деятельности московского князя Даниила Александровича состояло в: 1) свержении монголо-татарского ига; 2) завершении процесса объединения русских земель; 3)заключении унии с Великим княжеством Литовским; 4)увеличении размеров Московского княжества; 9.Чему переезд главы русской православной церкви из Владимира в Москву? 1) объединению русских земель; 2) обострению религиозных противоречий; 3) падению авторитета Московского княжества; 4) возвышению Москвы; 10. Участие москвичей в подавлении антиордынского восстания в Твери привело к: 1)прекращению феодальных усобиц; 2) падению авторитета московских князей; 3) усилению Московского княжества; 4) освобождению Москвы от уплаты дани; 11.Установите правильную последовательность исторических событий. А. Правление Ивана Калиты Б. Первое упоминание о Москве в летописи. В.Образование Московского удельного княжества. Г. нападение монголо-татарских войск во главе с ханом Батыем на Владимирское княжество. 12. установите правильную последовательность исторических событий. А. Княжение Даниила Александровича, Б. Первое упоминание о Москве в летописи. В. Антиордынское восстание в Твери. Г.Разорение Москвы войсками Батыя.

Основание Киево-Печерской ЛаврыКиево-Печерский монастырь (с конца XVI в. -- лавра) расположен в южной оконечности Киева на правом, высоком берегу Днепра. Монастырь был основан во второй половине XI века преподобными Антонием и Феодосием. Обитель поддерживали киевские князья. Так, сын Ярослава Мудрого Святослав пожертвовал монастырю сто гривен, а другой сын, Изяслав, -- большой участок земли, который впоследствии получил именование Верхней лавры. На протяжении всего Средневековья Киево-Печерский монастырь являлся духовным центром Руси.Он стал центром древнерусского образования и распространения славянской письменности. Монастырь сыграл огромную роль в развитии русской культуры, иконописи, храмового зодчества и летописания. По словам одного из составителей «Киево-Печерского патерика», из монастырской братии вышло около пятидесяти епископов русской метрополии. Монастырь также прославился подвижническими подвигами своих иноков. В Ближних пещерах почивают мощи восьмидесяти угодников Божьих, а в Дальних -- сорок пять.Здесь еще в домонгольский период было построено восемнадцать каменных храмов, которые дошли до нас в сильно перестроенном виде.Наиболее ранние постройки: Успенский собор и Троицкая надвратная церковь. В старорусской летописи "Повесть временных лет" есть датированное 1051 г. упоминание о его основании монахами поблизости Киева. Первым насельником обители был Антоний (в миру Антипа) из города Любеча, что поблизости Чернигова. Он принял постриг в Есфигменском монастыре на Афоне (Греция).Придя в Киев, Антоний поселился в пещере, выкопанной ранее Илларионом (священником церкви, что стояла в близлежащем княжеском селе Берестово), который в 1051 г. был назначен киевским митрополитом. О подвижнической жизни Антония узнали люди и приходили к нему за благословением, приносили необходимое для жизни, а некоторые просились в его пещеру на поселение. Вскоре вокруг Антония сплотились 12 единомышленников, которые расширили пещеры, обустроили кельи и построили в одной из них храм.При преподобном Феодосии подземная обитель уже не стала вмещать братию, и тогда появились первые надземные постройки - церковь Божией Матери Рождества и кельи.Позднее, когда монастырская жизнь была перенесена из пещер на поверхность, в подземных лабиринтах начали хоронить усопших насельников монастыря. Захоронения в пещерах проводились более семи столетий. Именно от пещер происходит название монастыря - Печерский. Как большой и влиятельнейший православный мужской монастырь, он с до монгольских времён получил статус Лавры.Лаврой обычно называют крупные общежительные монастыри, которые напоминают своими размерами и постройками небольшие городки, имеющие свои улицы («лавра» с греческого языка буквально будет означать «улица»).И жизнь в этих монашеских городках подчинена четким законам и порядкам, без которых невозможна полноценная монастырская жизнь. 1073 год стал знаменательным для Печерского монастыря: по благословению преподобных Антония и Феодосия было начато строительство дивного храма Успения Богородицы, а в 1089 году в праздник Успения "Небеси подобная церковь" была освящена со многими сопутствующими знамениями и чудесами. С 70-х гг. XI в. в Печерском монастыре началось интенсивное строительство, были возведены Успенский собор, Троицкая надвратная церковь, трапезная. Основной архитектурный ансамбль Киевско-Печерского монастыря сложился уже в конце XII веке. Рядом с монастырем, в загородной резиденции князя Владимира - крестителя Руси в селе Берестовом, в начале XII веке была построена церковь

В Англии XIX  в. На фабриках широко применялся детский труд. В 1893 г. Вышел закон о запрете труда для детей до 11 лет. Но это закон не соблюдался. Фабриканты говорили, что работа развивать детей физически. После шести часов работы дети шли в школу на уроки. Но часто они так уставали, что засыпали за партами. Многие не усваивали школьную программу.

 С распространением печатной продукции появилась новая профессия-продавец газет. Дети вставали в 4-5 часов утра, работали на улице до вечера. Продолжительность рабочей недели у них часто достигало 60 часов