Установіть відповідність між іменем литовського князя та його політика кою щодо руських земель. 1 Ягайло 2 Вітовт 3 Свидригайло 4 Казимир А Б в г А Б в г А А політика централізації Литви, початок скасу вання удільних князівств ведення боротьби проти Галицько-Волинської держави в протидія зближенню з Польщею, утворення Вк великого князівства Руського г часткові поступки руській шляхті, тимчасове відновлення удільних князівств курс на об'єднання з Польщею, укладення Кревської унії, передача частини Західного По ділля Польщі

Годы правленияРусские  (1547 — 1584)Иван IV Васильевич Грозный (1575 — 1576)Симеон Бекбулатович (1584 — 1598)Фёдор I Иванович Годуновы (1598 — 1598)Ирина Фёдоровна Годунова (1598 — 1605)Борис Фёдорович Годунов (1605 — 1605)Фёдор II Борисович Годунов Смутное время (1605 — 1606)Лжедмитрий I(Отрепьев Юрий Богданович)(1606 — 1610)Василий Иванович Шуйский Семибоярщина (1612 — 1612)Мстиславский Фёдор Иванович Земское правительство (1611 — 1613)Дмитрий Тимофеевич Трубецкой (1611 — 1612)Иван Мартынович Заруцкий (1611 — 1611)Прокопий Петрович Ляпунов (1612 — 1613)Дмитрий Михайлович Пожарский (1612 — 1613)Кузьма Минин Романовы (1613 — 1645)Михаил Фёдорович (1619 — 1633Филарет(соправитель)(1645 — 1676)Алексей Михайлович (1676 — 1682)Фёдор III Алексеевич (1682 — 1689)Софья Алексеевна (1682 — 1696)Иван V Алексеевич(правил совместно с Петром I)(1682 — 1721)Пётр I Великий 

 

,Дарий I (550—485 до н. э.)
Дарий II (424—405 до н. э.)
Дарий III (380—330 до н. э.)

Эхнато́н) — фараон Древнего Египта (1375—1336 гг. до н. э.)

 Хео́пс (др.-греч. Χέωψ, Cheops) — второй фараон IV династии Древнего царства Египта (2589—2566 до н. э. или 2551—2528 до н. э.),

Дави́д (ивр. דָּוִד‎ рус. возлюбленный) — второй царь Израиля, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). Царствовал 40 лет (ок. 1005 — 965 до н. э., по традиционной еврейской хронологии ок. 876 — 836 до н. э.[1][2][3]): семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года — царём объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме). Образ Давида является образом идеального властителя, из рода которого (по мужской линии), согласно иудейским библейским пророчествам, выйдет Мессия (ивр. Машиах), что должно осуществиться согласно еврейской традиции, и уже осуществилось, согласно христианскому Новому Завету, где подробно описано происхождение Мессии — Иисуса Христа от царя Давида. Историчность царя Давида является предметом дискуссии историков и археологов.