Археологические памятники Археологические находки Строение могильника Отличительные особенности Бесоба Сынтас Аралтобе ВЫВОД

группа курганов эпохи бронзы (конца 2 тыс. до н. э.) близ аула Бесоба Каркаралинского района Карагандинской области Казахстана. Исследовались Центрально-Казахстанской археологической экспедицией в 1966 году (рук. А.Маргулан, А.Оразбаев). Имеют вид холмиков круглой формы, обложенных крупными каменными плитами. В центре кургана — могила, выложенная из крупных каменных плит в форме квадратного ящика. Трупоположение слегка согнутое — на боку, головой на запад. Среди находок — глиняная посуда с плоским дном и невысокими боковыми гранями, украшенная геометрическим орнаментом, характерным для андроновской культуры. Курганы аналогичны памятникам верхнего течения реки Нуры — Жамантас, Камкор, Млалыжал, Караоба, Жетимшокы, Карашокы. Данные памятники относятся к переходному периоду между атасуской и бегазы-дандыбаевской культурами Центрального Казахстана.

Саки известны в как племена воинственные. так, геродот и другие авторы пишут о войнах персов и саков, о победе саков над ахаменидским царем киром. саки в составе персидской армии дария i, которому удалось их подчинить, воевали в египте, греции и отличались в битвах при фермопилах. одна из ярких страниц саков связана с приостановлением продвижения великого завоевателя александра македонского на восток. в целом, сакский или сако-скифский «звериный стиль», сложился как закономерное выражение мировоззрения сакских племен, как воплощение в изобразительном искусстве их мифологии, как особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. сакские племена вели преимущественно скотоводческое хозяйство и находились в стадии перехода к кочевому образу жизни (эпоха ранних кочевников).остальное-есть в вашем !

Лавка – сооружение из двух опор и перекладины между ними, предназначенной для сидения. В старину под данным термином подразумевалась прикрепленная к стене длинная доска без стоек, находящаяся внутри избы. На подобных лавках не только сидели, но и спали, накрывшись теплым тулупом. На них размещали почетных гостей, предлагая им устроиться в красном углу под иконами. Тогда как нищих, по и незваных визитеров усаживали на лавку возле входа, демонстрируя таким образом свое пренебрежительное отношение. Современные аналоги сооружений появились гораздо позже. Оборудованные стойками лавки стали возникать вблизи домов и в людных местах. Сегодня их можно встретить в частном секторе и на дачных участках.

Объяснение

на первое