B изобразительном наследии насчитывается около 450 работ, из которых 350 посвящены Казахстану, его природе, жизни и быту его жителей. Eго картины «Казахская семья», «Казах на коне», «Байгуши»: А) Г. Н. Потанин В) Т.Шевченко С) B.Bерещагин D) A.Н.Плещеев. E) B.B.Радлов ответы: 1. 2. 3. 4. 5.

Это слово производно от термина pater, которым в ранние времена усточиво обозначался патриций, а в более поздние времена республики у римских авторов оно встречается зачастую как эквивалент сенатора. Термин patricii поэтому обозначал тех, кто принадлежал к patres "rex patres eos (senatores) voluit nominari, patriciosque eorum liberos" (Cic. de Re Publ. II.12; Liv. I.8; Dionys. II.8). У этих авторов встречается ошибочное предположение, что patricii были только потомством patres в смысле сенаторов, и непременно были связаны с ними кровным родством. Patres и patricii первоначально были терминами имевшими одно значение (Plut. Romul. 13; Lydus, de Mens. I.20, de Mag. I.16; Niebuhr, Hist. of Rome, I. p336). Слова patres и patricii имеют одинаковый корень и одно и то же значение по существу, и некоторые античные авторы верили, что наименование patres было дано тому особому классу римского населения на основе того факта что они были отцами семейств (Plut. Dionys. l.c. ); другие, что они были названы так из–за своего возраста (Sallust, Catil. 6); или потому что они распределяли землю среди более бедных граждан, наподобие тому как отцы делали среди своих детей (Festus, s.v. Patres Senatores; Lyd. de Mens. IV.50). Но большинство авторов справедливо возводят это наименование к patrocinium который патриции осуществляли над всем государством и над всеми классами лиц, из которых оно состояло 

В отношении того, кем были патриции, мы должны различать три периода в римской истории. Первый простирается от основания Города до учреждения плебеев в качестве второго сословия; второй – от этого события до времени Константина, в течение которого патриции были фактической аристократией по рождению, и как таковые образовывали отдельный класс римских граждан, противостоявший плебеям, а затем новой плебейской аристократии нобилей; третий период простирается от Константина до Средних веков, в течение его патриции больше не были аристократией по рождению, а были лицами, которые просто обладали титулом, сначала даваемым императорами, а впоследствии также и папами.

Вконце 10, начале 11 века жилось скудно, особенно низшим слоям общества, крестьянам, простым рабочим. жили в избах, ходили в валенках, скудных, опять-же одеяниях и рваных тряпках. как и всегда были войны, было принято христианство в 988 веке, и исскуство приняло новый виток развития. иконы, рисунки, картины - все возродилось. крестьяне работали на князей, те в то время считались наместниками божьями и обязаны были обеспечивать благополучие страны, для этого и использовали рабочих и крестьян. те строили дома, по хозяйству, делали все что им нужно было для жизни. кашу сварил, поел, пошел на работу, вернулся и так целыми днями. возможно, кому-то это не нравилось, а кому-то нравилось, так сказать, "продавать свою физ. силу за деньги.". но им приходилось это делать для выживания. русь развивалась, - исскуство, новые земли, распространялась грамота, религия - все это вдохновляло жителей руси, и русь становилась сильным государством. ведь сильное государство, не государство с тысячей солдат, а государство со стами солдатами, зато с развитым благополучием в обществе.