Расположите события в хронологическом порядке. Заключение англо-русского торгового соглашения Русско-турецкая война Начало противостояния Англии и Франции Семилетняя война

Ответ: 1. Русско-турецкая война; 2. Заключение англо-русского торгового соглашения 1734 года; 3. Семилетняя война; 4. Начало противостояния Англии и Франции.

Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима.

Античная цивилизация является фундаментом современной европейской цивилизации. В переводе с латинского языка слово «античность» означает «древность». Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима – это составные части единой античной цивилизации. Но античность – это не только греко-римская древность. Колыбель античности – северная часть Средиземноморья. Постепенно античная цивилизация распространилась по всему Средиземноморью, охватила Северную Африку, часть Западной Азии и обширные пространства Европы. Древние греки называли свою страну Элладой, а себя – эллинами.
Греция находится на юге Балканского полуострова и омывается водами Эгейского и Ионического морей. Плодородной земли в Греции немного. Климат засушливый, крупных рек нет. Поэтому не было необходимости создавать оросительную систему, как, например, в Древнем Египте или Древнем Китае. Земледелие стало основным видом деятельности лишь в отдельных областях страны, потому что почва быстро истощалась и часто хлеба не хватало для всех жителей Греции. Более благоприятными были условия для садоводства и скотоводства. Издавна греки выращивали коз и овец, сажали виноград и оливки.
Также страна была богата полезными ископаемыми: серебром, медью, свинцом, золотом, мрамором. Ещё одним богатством Греции было море. Удобные бухты, многочисленные острова, которые были расположены близко друг от друга, – всё это создавало благоприятные условия для мореплавания и торговли.
Самым большим островом Эгейского моря является остров Крит. Именно на острове Крит 6 000 тысяч лет до н. э. поселились первые земледельцы и возникла критская цивилизация. Примерно 2 тысячи лет до н. э. на острове была процветающая цивилизация. На Крите существовало четыре государства. Центром каждого из них был большой дворец, на территории которого жили царь, жрецы, придворная знать, многочисленная прислуга. Вокруг дворцов развивалось хозяйство и торговля, было много искусных ремесленников и художников, некоторые жители Крита умели читать и писать. Ни одни из дворцов не имел укреплений. Жители острова Крит чувствовали себя в полной безопасности. Сначала дворцы были центрами независимых государств, а позднее весь Крит объединили цари, которые жили в городе Кноссе. Крит стал единым государством. Расцвет цивилизации на острове Крит приходится на XVI век и первую половину XV века до н. э. Учёные предполагают, что государства на Крите объединил царь из города Кносса. Его звали Минос. Поэтому цивилизацию на Крите называют минойской. Минос построил самый большой флот и установил своё господство на всём Эгейском море. Приблизительно в 1450 г. до н. э. большинство поселений и дворцов на Крите погибло. Причина – извержение вулкана на соседнем острове Фера. После извержения вулкана остров захватили племена, которые называли микенцами (жители города Микены) или ахейцами. Поэтому на смену минойской цивилизации пришла ахейская, или микенская цивилизация (XV – XII вв.) . Ещё через 50 лет город Кносс вновь был разрушен. В результате к 1 100 г. до н. э. минойская цивилизация исчезла совсем также неожиданно и трагично, как и критская цивилизация. В следующие 300 лет (в период от 1 100 по 800 гг. до н. э. ) в Греции наступили «тёмные века» . Очень мало известно о том, что происходило в Греции в это время. После исчезновения микенской цивилизации искусство письма было забыто, поэтому не сохранилось письменных источников. Контакты с другими народами были нарушены или прекратились совсем. «Тёмные века» для Греции имели драматические последствия: население сильно сократилось, произошёл общий экономический, политический и культурный упадок. Но с 800 по 500 гг. до н. э. начинается новый период – период архаики (старый, старинный) . В Греции возникла новая цивилизация. Опять появилась письменность, г

Роль религии в средневековой культуре
Громадную роль играли католическая церковь и христианская религия римско-католического образца. Религиозность населения усиливала роль церкви в обществе, а экономическая, политическая и культурная деятельность духовенства поддержанию религиозности населения в канонизированной форме. Католическая церковь представляла собой жестко организованную, хорошо дисциплинированную иерархическую структуру во главе с первосвященником - папой римским. Поскольку это была надгосударственная организация, папа имел возможность через архиепископов, епископов, среднее и низшее белое духовенство, а также монастыри быть в курсе всего, что происходило в католическом мире и проводить свою линию через те же институты. В результате союза светской и духовной власти, возникшего вследствие принятия франками христианства сразу в католическом варианте, франкские короли, а затем и государи других стран делали церкви богатые земельные Поэтому церковь вскоре стала крупным землевладельцем: она владела одной третью всех обрабатываемых земель Западной Европы. Занимаясь ростовщическими операциями и ведя хозяйство в принадлежащих ей владениях, католическая церковь представляла собой реальную экономическую силу, что было одной из причин ее могущества.
Долгое время церкви принадлежала монополия в области образования и культуры. В монастырях сохранялись и переписывались античные рукописи, комментировались применительно к потребностям теологии античные философы, прежде всего, кумир средних веков Аристотель. Школы первоначально имелись только при монастырях, средневековые университеты были, как правило, связаны с церковью. Монополия католической церкви в области культуры приводила к тому, что вся средневековая культура носила религиозный характер, а все науки были подчинены теологии и пропитаны ею. Церковь выступала проповедником христианской морали, стремясь привить христианские нормы поведения всему обществу. Она выступала против бесконечных усобиц, призывала воюющие стороны не обижать мирное население и соблюдать некоторые правила по отношению друг к другу. Духовенство заботилось о стариках, больных и сиротах. Все это поддерживало авторитет церкви в глазах населения. Экономическая мощь, монополия на образованность, моральный авторитет, разветвленная иерархическая структура тому, что католическая церковь стремилась играть в обществе руководящую роль, поставить себя выше светской власти. Борьба государства и церкви проходила с переменным успехом. Достигнув максимума а XII-XIII вв. могущество церкви впоследствии стало падать и победила в конечном итоге королевская власть. Окончательный удар светским притязаниям папства нанесла Реформация.