Назовите процесс продвижения гуннов с востока на запад​

Великое переселение народов

Культуркампф»  (йому. kulturkampf — боротьба за культуру), поширене в літературі найменування заходів уряду о.  бісмарка   в 70-х рр. 19 ст проти католицької церкви — головної опори католицької партії «центру», яка виражала сепаратистські, антипрусські тенденції (головним чином в західній і південно-західній німеччині). у ході «до.» були проведені закони про заборону священикам вести політичну агітацію (дек. 1871), про позбавлення духівництва права нагляду за школами (березень 1872), про передачу в руки держави справи підготовки і призначення на посаді духовних осіб (1873) і ін. у лютому 1875 були розбещені майже всі католицькі ордени і проведений закон про цивільний брак. уряд бісмарка використовував «до.» для посилення національного гніту в польських землях, що знаходилися під німецьким пануванням, і розпалювання релігійних пристрастей з метою відвернення робітників від класової боротьби. характеризуючи «до.», в. і. ленін писав: «такою боротьбою бісмарк лише укріпив войовничий клерикалізм католиків, лише пошкодив справі дійсної культури, бо висунув на перший план релігійні ділення замість ділень полі» (полн. собр. соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 17, с. 416—17). в кінці 70 — початку 80-х рр. бісмарк в цілях об'єднання всіх консервативних сил пішов на примирення з католицьким духівництвом: більшість законів, прийнятих в період «до.», було скасовано; збереглися лише закони про цивільний брак і про вигнання єзуїтів.

«Шемякин суд» - древнерусское сказочно-сатирическое повествование восточного (индийского) происхождения о неправедном судье Шемяке. Повесть о двух братьях – богатом и убогом.

Богатый отказывается принять лошадь и идёт в город с жалобой на брата к судье Шемяке. В деле фигурирует взятка, а точнее камень. Есть также идеи о том, что это высказывание относится к Дмитрию Шемяке, который был галицким князем.

Выражение содержит смысл о верховенстве взятки, а не правосудия в российской судебной системе всех времен.

 

Дмитрий Шемяка был не самым лучшим князем и почти 20 лет нападал и примирялся с Василием Вторым. Вся его политика сводилась к тому, что он грабил население, отбирал дома и земли, нарушал законы. В итоге, он не получил поддержки народа и проиграл «битву» с Василием Вторым.