Составьте план по параграфу 51.восстание спартака. надо, !

1).причины восстания.

2).  состав восставших.

3).  цели восставших.

4).  героическая личность спартака.

5).  ход восстания.

6).причины поражения.

7).  значение восстания.

Иван 3 правил (1462 - 1505) это 15, начало  16  века, а не 17.. при иване iii началось оформление титула «великого князя всея руси».  для внутреннего порядка в стране иван iii в 1497 г. разработал свод гражданских законов (судебник). высшим учреждением стала боярская дума. появились приказная и поместная системы . принятие судебника ивана iii стало предпосылкой установления на руси крепостного права. закон ограничивал выход крестьян и давал им право перехода от одного владельца к другому один раз в году (юрьев день).

Покровительница очага и хранительница жертвенного огня, которой римляне поклонялись под именем веста, а греки знали, как гестию, – одна немногих богинь греко-римского пантеона, чьих изображений античного периода почти не сохранилось. весту лишь изредка можно увидеть на монетах, где она представлена в виде молодой, богато одетой девушки с покрытой головой и с факелом или патерой – блюдом для жертвоприношений – в руках. объясняется это достаточно просто: в отличие от храмов других богинь, украшенных их скульптурами и барельефами, в святилищах весты изображения не устанавливались – ее олицетворением был вечно горящий священный огонь. с культом весты неразрывно было связано также почитание пенатов и ларов, исконно италийских богов, покровительствовавших домам и семьям. именно поэтому овидий называл ее «владычицей очагов», а цицерон писал, что сила весты простирается на все жертвенники и очаги рима. отголоски культа сохранились через века в слове «вестибюль» – так называли древние римляне вход в свои дома, который посвящали любимой богине. в древнем риме хранительница огня была любима была едва ли не больше, чем ее божественная «соседка» венера. кстати, и римская веста, и греческая гестия к делам богини любви относились неодобрительно, и к служению в своих храмах допускали лишь девственниц. набор будущих жриц происходил в два этапа. вначале из дочерей знатных римлян, а патрицианское происхождение было обязательным условием, по жребию отбирались 20 девочек в возрасте 5-10 лет. затем уже из них великий понтифик, то есть верховный жрец, должность которого обычно занимал действующий правитель рима, лично называл шестерых, самых красивых и умных девочек, к имени которых отныне будет прибавляться почетное прозвище amata – «возлюбленная»