Описание рисунка «Разгром Рима варварами нужно

Говрлытвмулуюувл щулуоутут гушуоуоу

Самое ценное в этой цитате то, что она актуальна и в наше время. Если учесть, что в то время монастырь был учреждением  образования, то действительно, как можно получить образование, если нет книг ?  Кроме того, библиотека давала возможность для самообразования людям, живущим в монастыре и посетителям. Так что ценность книги во все времена была неоспоримой, ведь жил философ Фома Аквинский  в 1225-1274г.г И  выражение философа о том, что когда отсутствует библиотека, то отсутствует самое главное, а его образное объяснение  (кухня без котла, речка без рыбы и т.д) подчёркивает главную мысль ещё острее и даёт ясное понимание сказанному.

Объяснение:

Особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. Древние писатели часто называют савроматов женоуправляемым народом. Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-воительниц. Савроматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. Учёные полагают, что савроматский род был материнским, и счёт родства на этапе разложения родового строя велся ещё по женской линии. Впоследствии, когда на основе савроматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки «матриархата» исчезли. Сарматское общество стало «патриархальным».Знатные женщины нередко выполняли почётные жреческие функции. Показательно, что в могилу умершей женщины, даже девочки, нередко клали, кроме украшений,еще и предметы вооружения. Родовое кладбище, как правило, формировалось вокруг более раннего захоронения знатной женщины — предводительницы или жрицы, которую родичи почитали как праматерь.О сарматских женщинах-воительницах сообщали античные авторы, жившие в ту эпоху. Так, греческий историк Геродот отмечал, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду… Ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьёт врага». Псевдо-Гиппократ также сообщал, что сарматские женщины ездят верхом, стреляют из луков и мечут дротики. Он приводит и такую удивительную деталь: у девушек нередко удаляли правую грудь, чтобы вся сила и жизненные соки перешли в правое плечо и руку и сделали бы женщину сильной наравне с мужчиной. Сарматские женщины-воительницы, вероятно, послужили основой древнегреческих легенд о загадочных амазонках.