Социальные слои общества Деятельность в обществе А Батыры 1 - к ним относились потомки первых арабов –миссионеров-проповедников ислама. В Султан 2 -они должны хорошо знать обычное право казахов, олицетворяли прежде всего справедливость , выступали не только как судьи, но и как послы, советники, дипломаты. С Би 3 -выражали мнение народа, были воплощением его мудрости, духовного единства, воспевали подвиги батыров, сурово критиковали ханов, и ханы должны были выслушивать их и считаться с их мнением. Д Жырау 4 -их звание не передовалось по наследству , этот титул можно только заслужить , были символом мужества, доблести, направленной на защиту родной земли. Е Қожа 5 -замкнутая сословная группа люди при обращении к ним употребляли слово «таксыр» Выводы: 1. 2 . А- В- С- Д- Е-

Афины были культурной столицей Греции вплоть до 300 года д.н.э.

Причиной этого стали многие факторы, среди которых:

1. Крайне удачное географическое положение на равнине Аттики. В то время, как вся Греция имеет скалистый рельеф без возможности развивать сельское хозяйство и добывать минералы, в долине Аттика отличный чернозем, много мелких рек и богатые залежи серы и угля.

2. Строительство философских школ. Именно здесь преподавали такие выдающиеся древнегреческие филлософы, такие как Аристотель, Пифагор, Сократ, Платон и др. Именно сюда приезжал учиться у них Лао Цзы и здесь он придумал основы даосизма.

3. В пригороде Афин росли богатые виноградники, поэтому множество купцов и караванов стремилось в город с целью купить знаменитое на весь мир афинское вино.

4. Именно здесь проходил главный в мире фестиваль содомитов (женщин туда не пускали), который впоследствии дал начало Олимпийским играм. Так же на этом фестивале впервые был придуман футбол и основаны такие клубы, как Панатинайкос и Олимпикос.

Все это в итоге сделало Афины главным мегаполисом Греции, но в 529 году пришла христианская экспансия и золотой век Афин закончился. Статуи Зевса и других богов сломали, философские школы закрыли, все вино отправили на экспорт, а содомитов объявили вне закона и прогнали.

Когда Рим захватил греческие полисы, их культура не просто плотно встроилась в систему римских ценностей и культуры, но и доминировала над ней. "Пленная Греция победила своего некультурного победителя".

Жречество в иных культурах, как восточных, так и индоевропейских - сильно ограничивало развитие творческой мысли, каралось свободомыслие, философия, отход от единой традиции жречества жестоко каралось. В то время как в Греции была полная свобода мысли, а следовательно и огромный культурный потенциал, который в конечном итоге стал основой огромного пласта мировой западной культуры.