Прочитайте уривок з історичного джерела та дайте відповідь на запитання. «...государ Ягайло, великий князь, з усіма своїми ще нехрещеними братами, ближніми, ...що проживають на його землях, жагуче бажає й прийняти їх у католицьку віру святої римської церкви... Нарешті, князь Ягайло обіцяє свої литовські й руські землі навік приєднати до королівства Польського». У якій угоді були зазначені ці умови? * Кревській унії 1385р. Городельській унії 1413р. Люблінська унія 1569 р. Берестейській унії 1596р

Правильна відповідь: Кревській унії 1385р.

Законы Солона:
Облегчение положения обедневших крестьян;
Отмена прежних долгов и долгового рабства;
Освобождение попавших в долговое рабство афинян;
Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет.

Законы Хаммурапи:
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года;
Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу;
Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба;
Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы.

Вывод: Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.

Законы Солона:
Облегчение положения обедневших крестьян;
Отмена прежних долгов и долгового рабства;
Освобождение попавших в долговое рабство афинян;
Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет.

Законы Хаммурапи:
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года;
Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу;
Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба;
Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы.

Вывод: Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.