1. В тяжелый дни боёв за Ленинград погиб смертью храбрых, грудью закрыв вражеский дзот: А) Н. Абдиров В) Т. Тохтаров С) Т. Мурзаев Д) К. Спатаев Е) С. Баймагамбетов 2. Решение об освоении целинных земель было принято весной: А) 1952 г. В) 1953 г. С) 1954 г. Д) 1955 г. Е) 1956 г. 3. Народ, массово переселённый в конце 30-х гг. ХХ в. Из Дальнего Востока: А)немцы В) ингуши С) чечено-карачаевцы Д) корейцы Е) курды 4. Герой Советского Союза, летчик-штурмовик: А) Т. Тохтаров В) Л. Беда С) С. Баймагамбетов Д) С. Нурмагамбетов Е) Р. Кошкарбаев 5. Доктор исторических наук, подвергшийся репрессиям в послевоенные годы и приговорённый к 25 годам лишения свободы: А) А. Маргулан В) К. Байпаков С) Е. Бекмаханов Д) С. Асфендияров Е) Е. Исмаилов 6. Когда Казахская АССР была переведена в ранг союзной республики? А) 1920 г. В) 1922 г. С) 1936г. Д) 1937 г. Е) 1938 г. 7. Первая звуковая кинокартина, снятая при участии студии «Ленфильм» А) «Джут» В) «Турксиб» С) «На джайляу» Д) «Амангельды» Е) «Песни степей» 8. В каком городе были массовые выступления в связи с созданием немецкой автономии?А) г. Караганде В) г. Новом УзенеС) г. Темиртау Д) Алмате Е) г. Целинограде

1 д    2а     3в       4с    5    е       6а       7д      8  с

Объяснение:

Горожане и их образ жизни говорят о развитии общества. В средневековом городе жили, как правило, богатые люди, такие как купцы, землевладельцы и судовладельцы. Их представители занимали «магистратуры» в городском совете, они заведовали казной. Помимо знати в городах жили рыцари, но они жили в каменных домах, которые скорее были замками.  

Также в городе за основными стенами жили ремесленники. Они тоже хотели участвовать в управлении города, за что и боролись, начиная с 14 века. И действительно, в некоторых городах ремесленники становились делегатами городских советов и получали возможность управлять городом.

А еще в городе жили бедняки. Вся грязная и тяжелая работа выполнялась ими. Бедняки были слугами, матросами. В городе обитали «сословия», находящиеся ниже бедняков – немощные и искалеченные, не имеющие средств к существованию, воры, голодные, те, кто бежал из деревень. Бедняки боролись за свои права и с эксплуатацией посредством восстаний, которые жестоко подавлялись со стороны землевладельцев, сеньоров, элиты.

В городах жили около 5-6 тысяч человек и это был крупный город. Нормальным считался город, в котором проживало от 1 до 2 тысяч человек. Мегаполис – город, в котором жили 40 или 50 тысяч человек. Такими городами были Гамбург или Любек. Настоящими муравейниками считались Париж и Лондон, тот же Константинополь, где жили до 200 000 человек.

Горожане занимались ремеслами и торговлей, сферой обслуживания.  

Город строился так: были мощные стены, которые защищали город снаружи, а также были бойницы, ворота – город был крепостью. За городом были поля и пастбища, поэтому животные заходили в город. Дома строились близко друг к другу – ширина главной улицы всего 8 метров, а переулок был шириной в 2 метра максимум. Дома были узкие, но в несколько этажей. Материалом было дерево, поэтому при пожарах город загорался как спичка. Еще в городах не было канализации, водопровода, света на улицах и мостовых, поэтому выкидывали на улицу, от чего все инфекции и крысы. Зато в городе была рыночная площадь, где стояла ратуша.

В 1789 году 14 июля восставшие парижане штурмом взяли крепость-тюрьму Бастилию — символ королевского деспотизма и освободили семерых заключенных. Это событие считается началом Великой французской революции .

День взятия Бастилии (Bastille Day) — национальный праздник Франции, но отмечается он не только во Франции, но и во всем мире. Осада и взятие Бастилии — одно из грандиозных событий в истории человечества. Оно стало символом достигнутого революционным путем политического освобождения, а самое слово «Бастилия» стало нарицательным.

даже встреча Нового года не сравнится с тем, что происходит в Париже 14 июля. Как известно, Великая французская революция началась с вооруженного захвата восставшими парижанами грозной и ненавистной тюрьмы-крепости Бастилии в этот день в 1789 году. Однако, большинство ликующего народа сегодня уже не относятся к этому празднику как революционному . Им уже не важно, что и как произошло 200 с лишним лет назад. Празднуется нечто великое для каждого француза, светлое, радостное и патриотическое.