История беларуси Краткий конспект на тему Социально-экономическое развитие в первой половине 18 века

Основой экономики белорусских земель Речи Посполитой в XVII-XVIII вв. оставался аграрный сектор. В этот период вся земля находилась в собственности духовных и светских феодалов. Землевладельцами являлись государство, шляхта и магнаты, церковь. На протяжении этого времени шел процесс усиления крупного магнатского землевладения. Магнаты владели основной частью королевских старосте и экономий, которые передавались им королевскими привилеями и постепенно становились наследственными владениями. Значительная часть земель находилась во владении шляхты. Преобладали средние и мелкие шляхетские имения. Крупными землевладельцами являлись католическая и униатская церкви.

В первой половине XVII-XVIII вв. на территории Беларуси сосуществовали два типа организации феодального хозяйства: панский двор, основанный на натуральном ведения хозяйства, и фольварок - феодальное хозяйство, ориентированное на производство товарной продукции.

Объяснение:

Экономика белорусских земель в первой половине XVII в. развивалась в относительно благоприятных условиях. XVI - первая половина XVII вв. - период расцвета ремесла в городах и местечках Беларуси. Продолжатся рост городов, совершенствовались традиционные ремесла (гончарное, кузнечное, пошив одежды и обуви, обработка дерева и др.), появлялись новые ремесленные профессии. Исторические источники упоминают около 200 профессий. Для зашиты своих интересов городские ремесленники объединялись в профессиональные организации - цехи. Цехи контролировали изготовление и сбыт изделий. В цехах белорусских городов существовало принудительное членство. Ремесленников, не входивших в цех, называли "портачами" и наказывали штрафами. В XVII в. практически все города и местечки Беларуси получили магдебургское право.

---В 1950 году французские этнографы Марсель Гриоль и Жермена Дитерлен опубликовали статью, посвященную мифологии догонов - небольшого африканского народа, обитающего на территории нынешней Республики Мали. Догонские мифы свидетельствовали, что этот народ еще в древние времена знал о свойствах и траектории движения невидимого вооруженным взглядом спутника

---Имена Матери Сырой Земли и Великой Богини-Матери используются как синонимы. Это не случайно, ибо отражает реальную логику исторического процесса и развития древнейших традиций. Образ Матери Сырой Земли - более поздний. Он возник и оформился в виде

---Мифические кентавры - результат недоразумения. Люди, никогда прежде не видевшие коня, приняли всадников, тоже никогда прежде невиданных, за чудовище - получеловека-полуживотное. Старое и, надо сказать, малоубедительное объяснение, хотя события, относящиеся к другим временам и случившиеся под другими небесами, казалось бы, его подтверждают

---

Преданиями о подземных царствах и подземных жителях перенасыщен фольклор разных стран и разных народов. Есть ли в этих легендах рациональное зерно? Скорее всего есть! Дыма без огня не бывает

Объяснение:

ответ на фото:если не понятно то вот:

замок находился на возвышении. он построен из камня. внутри замка находился дворик. там распологались конюшня и дом для слуг. комнаты в замке огромны, а окна маленькие. поэтому в замках прохладно и много свеч. в стенах прорублены большие камины. самая большая комната- трапезная. там феодал устраивает пир. на столах стоят самы лучшие вина и закуски из дичи. но сначалаон едет на охоту с гостями. феодалы любят охоту. у них очень много гончих псов и птиц ловчих. выезжают большими группами и из луков стреляют птиц,кабанов,оленей ,лис. после возвращаются и пируют