Задание 3. 1)Научный труд XVI в. «Тарих-и-Рашиди» Мухаммед Хайдара Дулати написан на языке: А) Арабском В) Персидском С) Кыпчакском Д) Тюрском Е) Казахском 2) Автор книги «Джами-ат-Таварих» («Сборник летописей») А) Мухаммед Хайдар В) Юсуф Баласагуни С) Кадыргали Жалаири Д) Шах Махмуд Е) Усман Кухистани 3) Свое произведение «Сборник летописей» Кадыргали Жалаири подарил: А) Петру I В) Шуйскому С) Ивану Грозному Д) Екатерине I Е) Борису Годунову 4) Научный труд, написан в середине XVI в., повествуется об истории династии хана Джучи А) «Тарих-и Абулхайр-хани» В) «Джами ат-тауарих» С) «Диван-лугат ат тюрк» Д) «Тарих-и-Рашиди» Е) «Чингиснаме» 5) Автором исторического научного труда «Жизнеописания Чингисхана» является А) Кадыргали Жалаири В) Утемис хаджи С) Махмуд Кашгари Д) Ахмет Йасауи Е) Мухаммед Хайдар Дулати 6) В казахском обществе претендовать на ханский титул могли А) Родовая знать. В) Хаджи. С) Султаны. Д) Батыры. Е) потомки Тамерлана. 7) Классовая борьба на территории Казахстана в XV- XVIII вв. преимущественно выражалась в форме А) откочевки из под власти правителя. В) принятия христианства. С) восстаний. Д) уничтожения скота. Е) убийства феодалов. [7] Задание 4. Выделите особенности внутренней и внешней политики казахских ханов. Касым хан А) Особенности внутренней политики Б) Особенности внешней политики Хакназар хан А) Особенности внутренней политики Б) Особенности внешней политики Тауке хан А) Особенности внутренней политики Б) Особенности внешней политики

ответ

1 Тимуридское государство, существовавшее на территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и юго-восточного Афганистана в 1526-1540 и 1555-1858 годах. Границы империи на протяжении её существования значительно изменялись. Весь правящий класс, проникший в Индию вместе с Бабуром, как отмечает Е.И. Руденко, называл себя «туранским».

2 Закрытие Китая" длилось долго и сопровождалось рядом различных указов в которых запрещалось строить большие корабли, торговать с другими странами металлами, шёлком, введен запрет на ввоз книжной продукции из Европы. ... ответ на вопрос как произошло закрытие китая и японии

Основы мировоззрения традиционного казахского общества закладывались в устном народном творчестве и наследии мыслителей времён Казахского ханства (от Асана Кайгы до Бухара-жырау). Во второй половине XIX века происходило концентрированное выражение традиционных взглядов на различные стороны общественной жизни и переосмысление их с учётом нового времени. Этому труды Абая Кунанбаева и других казахских просветителей времён Российской империи , а также деятельность джадидистского движени

В число наиболее образованных слоёв Казахского ханства входили жырау, бии, представители исламского духовенства. Однако до XIX века образование можно было получить только в медресе, которые в основном готовили религиозных служителей. В таких учебных заведениях наряду с основами ислама преподавали философию, астрономию, историю, языки, медицину, математику. Срок обучения составлял 3—4 года. Некоторые религиозные деятели получали дополнительное образование в Бухаре, Стамбуле и других крупных городах мусульманского мира

Объяснение: