2. За политические убеждения сослали в Тобольск, оставил после себя более 70 песен. 3. Для открытия мектебов и медресе требовалось специальное разрешение от . 4. Его труды царская цензура объявила вредными, и автор подвергся политическим гонениям, был вынужден покинуть благодатную баянаульскую землю и долго скитаться за пределами края. 5. На основе собранных материалов были написаны труды «Родословная тюркских, киргизских, казахских ханов», «Мусульманские правила». 6. В 1909 году окончил свой главный труд «Очерки истории пяти восточных народов». 7. В традициях устного творчества им написаны дастаны «Торг чертей», «Ястреб и соловей ОТВЕТЬТЕ ХОТЯБ НА НЕСКОЛЬКО

1-Причины великого переселения народов.
В целом принято выделять три причины этого процесса:

увеличение численности варварских племен — им просто начало не хватать места для жизни;
глобальное похолодание — малый ледниковый период привел к тому, что племена двинулись в теплые края;
зарождение государственности — объединение племен в союзы породило и стремление к завоеваниям.
2-Во дворе Воронежского областного краеведческого музея стоят под открытым небом три каменные статуи. Сделаны они из серого песчаника, поверхности их сильно выветрены и оббиты. Две изображают женщин. Особенно примечательна одна из них, высотой в полтора метра и впоперечнике 0,4 х 0,64 метра. На голове изображена шляпа с резко выраженными широкими полями и высокой тульей. На шее витая гривна, ожерелье из крупных одинаковых ромбических подвесок, на груди треугольная подвеска. Хорошо прослеживаются детали одежды: кафтан, полы которого украшены галуном и зигзагообразной линией. Эта статуя была привезена из села Нижние Лубянки Красногвардейского района Белгородской области.

Интересна и статуя мужчины, изображенного в в сидячей позе. Высота ее 2 метра, в поперечнике - 0,3 х 0,57 метра. На голове шлем сфероконической формы, какие были широко распространены на Руси в Х - XII веках. Из-под шлема свисают три косы: средняя - толстая и длинная, две другие и тоньше, и короче. В руках сосуд. На талии пояс, слева на поясе висят кресало для высекания огня, нож и два кошелька. Статуя в Воронежский музей попала из деревни Марьевки Ольховатского района Воронежской области.

Думаю подойдёт

Объяснение:

С детства, слушая рассказы о наших греческих Богах, у меня появилась мечта – во что бы это не стало, посетить Афины, увидеть своими глазами величественный Парфенон. И вот, мне повезло. Корабль с нашего острова направлялся в Пирей и меня взяли с собой. Это было мое первое путешествие, которое запомнилось на всю жизнь. После нескольких дней пути, наш корабль причалил в порт Пирей. В моем кармане было всего несколько драхм, но тогда на эти деньги можно было прожить целый месяц.  Ещё с морской гавани я увидел огромные стены, построенные на случай внезапной войны. Передо мной открылся порт, столько разного народу я в жизни не видел, ведь наш остров небольшой и иноземцев там нет. Здесь множество купцов с различными товарами. Все смешалось перед глазами: слоновая кость, папирус, зерно, соленая рыба, рабы в кандалах. Вдоль длинных стен мне предстояло пешком добраться до Афин к наступлению темноты и найти ночлег. Дойдя до главной площади – Агоры, уже начало темнеть и я занялся поиском ночлега. Мне посчастливилось остановиться в доме недалёко от Агоры. С утра, продолжив свой путь, я увидел Акрополь и на его вершине бронзовую статую богини Афины, покровительнице города, это была работа скульптора Фидия. Солнце отражало свои лучи от её бронзового тела прямо в глаз.И вот он – Парфенон, храм Афины, моя мечта детства! От волнения сердце просилось выпрыгнуть наружу. Храм был огромным, доселе ничего подобного в жизни не видел. Дальше я побродил по кладбищу Керамик, откуда начинается «Священный путь» в Элевсин, куда я и направился дальше.