Чем протестантская вера отличается от католической

В15 - 16м веках в европе в результате движения реформации появились большие группы верующих христиан, не согласных с усилением власти католицизма и непосредственно папы римского. в ряде стран такие протестные настроения поддерживались на уровне монархов, например, короля генри восьмого, желавшего прекратить зависимость от рима и основавшего национальную, протестантскую церковь. позже, в 16-17х веках образовались высокая церковь, настаивающая на важности церковных облачений, обрядов и архитектуры, и низкая церковь, или евангелическая, отрицавшая необходимость соблюдения внешней символики  и другой церковной атрибутики.    в германии последователи учения мартина лютера назывались лютеранами, а во франции жана кальвена - кальвинистами. 

Втяжелых условиях киевское боярство стремилось укрепить великокняжескую власть, предотвратить новые усобицы и устранить опасность небывалого половецкого натиска, угрожавшего всем слоям и классам руси, от бедного смерда до князя. вотчины многих киевских бояр были расположены в черноземной лесостепной полосе, которая стала ареной хищнических наездов половцев, и это делало "смысленных" особенно воинственными. их патриотизм не был бескорыстным, но объективно позиция боярства в тех конкретных условиях наиболее отвечала общенародным интересам, так как половецкий грабеж, сопровождавшийся сожжением сел, убийством и угоном в рабство, был, разумеется, страшнее конфликтов смерда или закупа с господином. а князья "гориславичи" между тем продолжали сводить свои династические и личные счеты, не считаясь с интересами родной земли и своего народа. в 1095 году великий князь святополк, заигрывая с могущественным половецким ханом тугорканом, выдал за него свою дочь, но это не спасло клев от половцев. олег святославич, оттесненный при всеволоде в далекую тмутаракань, теперь решил использовать тяжелый для руси момент. снова, как и 16 лет назад, он шел на русь во главе половецких полчищ. осадив мономаха в чернигове, он сжег все предместья и монастыри, взял город, а половцев распустил воевать всю черниговскую землю. это было своеобразной платой им за военную . современники возмущались корыстными действиями олега: "вот уже в третий раз натравливает он этих язычников-половцев на князья, глядя на русь как бы с птичьего полета, делили ее на куски, сообразуясь со случайными границами владений сыновей ярослава. княжеские съезды не были средством выхода из кризиса. благородные принципы, провозглашенные в живописном днепровском городке, не имели гарантий и оказались нарушенными через несколько дней после торжественного целования креста в деревянной церкви любечского замка. мы во всех подробностях знаем события, развернувшиеся в 1097--1098 годах после любечского съезда, так как мономах, враждуя со святополком, озаботился составлением почти протокольных описаний заговоров, тайных союзов, кровавых расправ своего соперника. князь-пират давыд игоревич убедил великого князя в том, что будто бы князь басилько ростиславич теребовльский вошел в заговор с мономахом против него. люди святополка схватили василька и выкололи ему глаза. началась длительная, полная драматических эпизодов усобица. мономах, примирившись с олегом, выступил против святополка. в усобицу были втянуты и польша, и венгрия, и половецкая земля, и десятки князей и городов. завершилась она в 1100 году княжеским съездом в уветичах (витечеве), где судили князя давыда, "ввергшего нож" в среду князей; обвинителем, во всеоружии летописных записей, выступал владимир мономах. князь олег "гориславич" к этому времени поутих. он был уже отцом взрослых сыновей, ольговичей, которые в xii веке снискали себе плохую славу таких же авантюристов, как и отец. его старший сын всеволод, пьяница и распутник, прославился в молодости разбойничьими набегами на мирное население и даже попал в былины как отрицательный герой (чурила). младший сын святослав, женатый на половчанке, продолжал, как и отец, приводить на русь половецкие отряды своих степных родичей. а средний сын игорь, любитель книг и церковного пения, неудачный продолжатель той же отцовской политики, был в конце концов убит разъяренным киевским народом как олицетворение той печальной поры, когда "в княжьих крамолах веци человеком сократишася".

Российско-финляндские отношения  — двусторонние отношения между  россией  и  финляндией. с 1809 по 1918 годы территория нынешней финляндии входила в состав российской империи, обладая там автономией, затем получила независимость. отношения между странами между двумя мировыми войнами были напряжёнными и вылились в  советско-финскую «зимнюю» войну 1939—1940 года, а затем  — в выступление финляндии на стороне  стран оси  во время  великой отечественной войны. после войны, однако, отношения потеплели, и с тех пор финляндия и , а затем рф вели ровную политику добрососедства, интенсивно развивая торговые связи. в июне 2014 года министр иностранных дел россии  сергей лавров  сказал, что отношения между россией и финляндией могут служить примером для других стран.