За вторую половину XVII века Печатный двор напечатал 300 тысяч букварей, 150 тысяч учебных псалтырей, и часословов. За несколько дней раскупались тысячные тиражи таких пособий. Среди тысяч экземпляров книг, изданных Московским Печатным двором, более половины составляли светские. Увеличилось число переводных сочинений: если в XVI веке было известно 26 названий, то в XVII веке — 153, из которых к числу религиозно-нравственных относится менее четырех десятков. Остальные, более трех четвертей, — светского содержания. О каких изменениях в культуре XVII века свидетельствуют эти факты? Как называется данный процесс в культуре?

В докладе рассматриваются особенности полиграфического и художественного оформления московских изданий XVII в.: начиная от формата и шрифта и заканчивая орнаментикой и издательским переплетом. Доклад представлен на Третьих краевых Кирилло-Мефодиевских образовательных чтениях (Хабаровск, 15—24 мая 2013 г.) и опубликован в «Материалах» Чтений.

1. "Москва - третий Рим" - политическая теория ХV-ХVI вв., которая после падения Византии, обосновала значение Москвы как всемирного центра православия. 

Теория "Москва - третий Рим" утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, создателя этой теории, из-за отклонения от "истинной веры", является Московская Русь -"третий Рим".

2.  Русская православная церковь всеми силами защищала и поддержива­ла объединение русских земель вокруг Москвы, укрепление великокняже­ской власти и создание централизованного государства. Благодарные вели­кие князья всячески поддерживали церковь, предоставляли ей новые зе­мельные владения, делали в монастыри и церкви богатые вклады деньгами, дорогими вещами, предоставляли церковным земельным собственникам налоговые льготы, позволяли им самим судить и рядить живущих на их землях людей. Такой порядок на Западе назывался иммунитетом, утвер­дился он и в России

Начнём с того что Первый Рим - это Рим,второй Рим - Царьград (Константинопль).
Москва - третий Рим,де-факто является приемником Константинопопля и центром православной культуры,а также производит московских князей в приемников римских и византийских императоров,что делает Москву наследником Рима. Данная концепция устанавливает преемственность от "Первого Рима" ко "Второму Риму" и от "Второго Рима" к "Третьему Риму"(Москва).Также Москва(или же Третий Рим) является вечным.

Подобная концепция ярко проявилась во времена второй мировой войны - Третий рейх,где первым рейхом была Римская Империя,вторым Священная Римская Империя,на трон которой,посадил Оттона I Великого сам пап Римский,ну и третьим рейхом была нацистская Германия ,которая считалась «Тысячелетним рейхом» ( Tausendjähriges Reich).

А также данной концепции подвергается Герб Русского государства и флаг Российской империи.