Что объединяет эти картины, и разложить их в правильном хронологической последовательности

В 1830-1850-е гг. в России появились следующие течения общественной мысли сложились: консервативное, либеральное и радикальное направление.   

Консервативное направление характеризуется Теорией официальной народности, триадой Уварова (самодержавие, православие, народность). Консервативное направление было официальной идеологией. Цель этого течения представляет собой защиту самодержавия.

Либеральное направление делится еще на два направления: западники, славянофилы. Западники делали фокус на то, что Россия является европейским государством, развивается по такому же пути, Петр 1 – реформатор. Западниками были Соловьев, Кавелин, Тургенев, Грановский и многие другие. Западничество было распространено в Санкт-Петербурге.

Славянофилы видели у России особый путь, видели подражание Западу неверным. Идеалом для них выступала патриархальная Россия, Петр 1 – тиран. Представителями являются Хомяков, братья Аксаковы, Самарин, братья Кириевские. Славянофильство базировалось в Москве.

Следующим течением было радикальное или демократическое. Они выступали против царизма, за социализм, за народничество. Это были студенты и интеллигенция. Делились на ненасильственных и на насильственных полюсов течения.

В 1830-1850-е гг. в России появились следующие течения общественной мысли сложились: консервативное, либеральное и радикальное направление.   

Консервативное направление характеризуется Теорией официальной народности, триадой Уварова (самодержавие, православие, народность). Консервативное направление было официальной идеологией. Цель этого течения представляет собой защиту самодержавия.

Либеральное направление делится еще на два направления: западники, славянофилы. Западники делали фокус на то, что Россия является европейским государством, развивается по такому же пути, Петр 1 – реформатор. Западниками были Соловьев, Кавелин, Тургенев, Грановский и многие другие. Западничество было распространено в Санкт-Петербурге.

Славянофилы видели у России особый путь, видели подражание Западу неверным. Идеалом для них выступала патриархальная Россия, Петр 1 – тиран. Представителями являются Хомяков, братья Аксаковы, Самарин, братья Кириевские. Славянофильство базировалось в Москве.

Следующим течением было радикальное или демократическое. Они выступали против царизма, за социализм, за народничество. Это были студенты и интеллигенция. Делились на ненасильственных и на насильственных полюсов течения.