Тест по теме: «Русская православная церковь в 13-15 веках». (16б.) 1. В период ордынского господства на Руси Русская церковь была: 1) освобождена от уплаты дани; 2) обложена тяжелым налогом; 3) запрещена; 4) независима от ордынских правителей и не испытывала никакого гнета и ущемления прав. 2. В конце 13 века перенес свою резиденцию из Киева во Владимир митрополит: 1) Петр; 2) Иона; 3) Максим; 4) Исидор. 3. Благодаря перенесению резиденции митрополита Владимир стал: 1) крупным торговым центром; 2) укрепленным городом; 3) главным городом Руси; 4) новым духовным центром. 4. Первые каменные храмы в Москве были возведены в период правления: 1) Дмитрия Донского; 2) Ивана Калиты; 3) Василия 2 Темного; 4) Ивана Красного. 5. Поддержку московскому князю Ивану Калите оказывал митрополит: 1) Петр; 2) Иона; 3) Исидор; 4) Максим. 6. После 14 века на Руси монастыри стали возникать в: 1) крупных городах; 2) далеких глухих местах; 3) деревнях; 4) поселках. 7. В русских монастырях: (3б.) А) переписывали книги; Б) создавались библиотеки, доступные всему населению; В) хранились книги; Г) создавались новые произведения; Д) проводились публичные чтения. 8. В миру Сергий Радонежский носил имя: 1) Кирилл; 2) Варфоломей; 3) Вассиан; 4) Антоний. 9. Флорентийская уния была подписана в: 1) 1401 г.; 2) 1439 г.; 3) 1448 г.; 4) 1480 г. 10. Объединение католической и православной церквей по условию Флорентийской унии должно было произойти в случае, если: 1) православные признают главенство папы римского; 2) православные церкви будут управляться выбранными священниками; 3) главой новой объединенной Церкви будет патриарх; 4) будут изменены православные церковные обряды. 11. Какое событие в церковной жизни произошло в 1448 г.? 1) была введена должность Патриарха всея Руси; 2) митрополит всея Руси стал избираться на соборе русских священников; 3) Русская православная церковь присоединилась к унии с католиками; 4) Русская православная церковь стала автокефальной, то есть самоуправляющейся. 12. Флорентийскую унию подписал митрополит: 1) Петр; 2) Иона; 3) Максим; 4) Исидор. 13. Русская православная церковь стала автокефальной в: 1) 13 веке; 2) 14 веке; 3) 15 веке; 4) 16 веке. 14. Первым митрополитом, похороненном в Успенском соборе Московского Кремля, был: 1) Илларион; 2) Иона; 3) Петр; 4) Максим.

Печатные книги были известны в России с конца XV в. Это были книги на славянском, греческом, латинском языках. В «Апостоле» 1564 г., первой русской печатной книге, Иван Федоров ссылается на греческие, венецианские и фряжские (итальянские) образцы, но выход «Апостола» в свет – событие, значение которого трудно переоценить. Оно знаменовало собой начало новой эпохи в культурной жизни народа. Введение книгопечатания было результатом сложных процессов в политической и экономической жизни страны. Одной из причин была необходимость снабдить книгами церкви в завоеванных Казанских землях.Подготовка первых печатных книг длилась долго, около десяти лет, и подготовлены они были хорошо, о чем говорят и подбор шрифтов, и качество печати, и рисунки[1].Не установлено, где и у кого учился Иван Федоров, но он в совершенстве владел всеми типографскими специальностями, был гравером, наборщиком, печатником, сам изготовлял шрифты. Он считал книгопечатание «даром, свыше ни божественным талантом», «делом богоизбранным». Известно, что, когда гетман Ходкевич предложил Ивану Федорову оставить книгопечатание и заняться хлебопашеством, тот ответил: «...не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассевать семена духовные по вселенной и всем по чину раздавать духовную пищу... И в одиночестве, углубляясь в себя, я не раз омочил слезами свое ложе, размышляя обо всем этом, как бы не сокрыть в земле талант, дарованный мне Богом»[2]. Одним из талантов нашего первого печатника был талант редакторский.Книги, изданные им, были в основном духовного содержания, но уже по своему внешнему виду они отличались от тех, по которым служили во время сложного и торжественного храмового действа. Церковные книги имели богатый и тяжелый переплет. Евангелия соборные были окованы золотом и серебром и по внешнему виду скорее напоминали сундучки, чем книги.Назначение книги как предмета церковного обихода влияло и на ее внутреннее оформление, предопределяло пропорцию книжной полосы, выбор шрифтов. Иван Федоров издавал книги уже не для литургии, а для личного пользования, не для громкого чтения во время церковной службы, когда книга лежит на аналое, особом, предназначенного для этого столе, а для чтения «про себя». 

Во-первых, это превосходство в технологиях: европейцы владели огнестрельным оружием, стальными доспехами, кавалерией. Ни одной из этих технологий у индейцев не было. Их весьма ограниченные знания в области изготовления оружия и военной организации не позволяли им одерживать регулярные победы даже в условиях численного превосходства.

Во-вторых, это была продуманная политика колонизаторов. Колонизаторы часто эксплуатировали суеверия индейцев (пресловутое пророчество о Кецалькоатле, которое позволило Кортесу приобрести немалое влияние на покоренные ацтеками народы), целенаправленно захватывали правителей в плен, предоставляли самоуправление отдельным племенам, ставя во главе их покорных людей, с тем, чтобы затем его отобрать. Политика европейцев отличалась хитростью и безжалостностью.