и 5 звёзд 5 класс история 1)ответе на во Кому принадлежат имена Нумитор, Амулий, Рея, Сильвия, Ромул, Рем? 2 Как строился легион перед боем? 3 Как действовал в бою? 2)Опишите рисунок: "Построение легиона"

1. Эти все имена связаны с легендой об основании Рима.

2.Нумитор- царь, правивший одним из племени латинов.

Амулий - его брат, который силой захватил престол.

Рея Сильвия -  дочь царя Нумитора, родившая близнецов от бога войны Марса.

Рем и Ромул- братья-близнецы, которых от гибели волчица и Ромул стал основателем города Рима.

3. В древнем Риме в управлении принимали участие только патриции ( потомки древнейших жителей Рима), они входили в сенат, ведавший во войны и мира, выбирали пожизненного царя. Также в Риме был царь, избираемый сенатом.

Развитие Руси в Средние века было схожим с развитием западной Европы. Одинаково росло становление сельского хозяйства и шло развитие ремесла. Производительные силы были схожи и во внутреннем устройстве.  

Так же как и в Европе, на Руси города укреплялись в своём значении. Это были торговые и ремесленные центры, с непрекращающимся процессом развития. Были налажены экономические отношения и связи внутри стран. Это была междугородняя торговля и прочее.  

Товарно-денежный обмен вёлся между разными районам стран. Также как и в Европе, на Руси развивались феодальные отношения, а вместе с этим росли классовые противоречия.  

На ряду с этими общими чертами были и схожести в одежде, местами была одинаковой еда, многое из культуры и обычаев западной Европы было перенято на Руси.  

Объяснение:

Несмотря на всю схожесть, Русь имела отличительные особенности. Так, например, политика по отношению к завоеванным территориям была весьма лояльной. Местному населению было позволено сохранять самобытность, свой язык и религию.  

Взамен требовалось лишь принятие опеки Руси. В отличие от Европы на Руси тяжелее обстояли дела с выходами во внешнюю торговлю. Отсутствие морских границ играло в этом немаловажную роль. Ещё одной характерной чертой Руси была её многонациональность, тогда как Западная Европа развивалась как отдельные национальные государства.  

Языческое мировоззрение земледельцев Восточной Европы сложилось задолго до возникновения славянской государственности. Как и другие языческие религии, религия славян основывалась на мистическом отношении к природе. У древних славян сформировался культ земли, солнца, дождя, рек, источников, т.е. всего того, что было связано с производственной деятельностью земледельца. Языческий четырехсторонний идол из реки Збруча на Волыни дает картину мира предхристианского времени. На нем изображены три горизонтальных ряда человеческих фигур, что свидетельствует о существовании в представлениях того времени трех ярусов мира – верхнего, почти бесконечного неба с устремленными вверх мужскими и женскими богами; близкого зрителю среднего – земли и нижнего – подземного, боги которого держат на себе верхние ярусы вселенной. В верхнем мире могут быть опознаны Перун с саблей и конем, Дажь бог, женские божества с рогом изобилия и коньком (Берегиня или Рожаница) и др. В славянском язычестве его «природность» усугублялась еще и тем, что в унаследованной индоевропейской трехфункциональности верховных богов явно преобладала не жреческая и не военная, а хозяйственно-природная (земледельческая) функция, что отличает славянское язычество от мифологии других западноевропейских народов. Но, как всякое другое язычество, славянское не обладало главным – духом, или понятием человеческой личности, ценности человеческой души. Более того, невычлененность идеального из материального составляла суть язычества.Не достигшие окончательного развития и не имевшие единообразия, языческие верования восточных славян должны были уступить новым религиозным влияниям с их развитыми догмами, крепкой церковной организацией, красивой службой. К концу Х в. Киевская Русь оставалась, по существу, единственной большой восточноевропейской страной, окруженной народами, исповедовавшими монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам. Молодая языческая Русь, хотя и стала уже известной за своими рубежами, не могла похвастаться особым политическим, духовным авторитетом. Окружавшие ее народы, не только западные и восточные, считали себя выше Руси.