1. Местное управление на Руси в XII—XVI веках осуществляли 1)наместники 2)дьяки 3)стрельцы 4)посадники 2. Местное управление на Руси в XII—XVI веках осуществляли 1)наместники 2)дьяки 3)стрельцы 4)посадники 3. Как называлось родовое земельное владение, которое могло передаваться по наследству? 1)поместьем 2)вотчиной 3)наделом 4)отрубом

1. наместники

2. вотчина

Рубило, палка-копалка и дубина были первыми орудиями труда человека; с их люди добывали себе пищу, Ни одно животное не может сделать даже самых простых орудий труда. Умение изготовлять орудия труда было главным отличием древнейшего человека от животных. Первобытные люди питались плодами деревьев, кореньями. Первое при древнего человека была палка-копалка, которой выкапывались труднодоступные коренья. Так же эта палка использовалась для того, чтобы сбивать плоды с деревьев, ну и для защиты. Я полагаю, что первобытный человек при попытке вырыть корень, испытывал сложности и увидя палку решил воспользоваться ей.

1)Пути вхождения белорусских земель в состав ВКЛ
а. На договорной основе - Полоцкое княжество с согласия местных бояр и купцов.
б. Путем захвата, подчинения - некоторые княжества Западной Беларуси.
в. Через династические браки - Витебское княжество в результате брака дочери князя с князем ВКЛ Ольгердом.

2) При Гедиминестолицей государства стал основанный им город Вильно.
3)не знаю
4)выбрать отсюдаго.Будучи великим князем Литвы и Жмуди, Гедимин в то же время носил титул великого князя русского. Русские области, по крайней мере, вдвое превосходили объемом земли собственно литовские; дружина Гедимина состояла в значительной части из русских людей. Отсюда, естественно, новая столица с самого начала является в значительной мере городом русским, и уже при Гедимине здесь существовал православный храм святого Николая. Великий князь не только не стеснял своих русских подданных в исповедании их религии, но такую же веротерпимость он показывал и в отношении католических миссионеров и колонистов. Выше мы видели, что при Гедимине в Вильне существовали два католических монастыря, Францисканский и Доминиканский. Однако, соседство этих монастырей и доступ католических монахов ко двору великого князя, очевидно, были неприятны как литовским жрецам Ромова, так и православным русским жителям. Сам отказ Гедимина от намерения креститься, выраженного в упомянутых выше грамотах, католические послы в своем донесении объяснили народным неудовольствием. По их словам, жмудские язычники несколько раз приходили к Гедимину, грозили восстанием, низвержением с престола и истреблением всего его рода, если он примет веру ненавистных им немцев. Подобные же угрозы высказывали и русские православные, опасавшиеся потерять свободу своего исповедания. Отсюда понятно то затруднительное положение, какое испытывал Гедимин посреди трех неприязненных друг другу религий: язычества, православия и католичества. Близко знакомый с христианством, имея детей, женатых на православных русских княжнах, Гедимин, конечно, не мог питать большого благоговения перед огнем Перкуна, священными ужами и другими суевериями литовского язычества. Родственные связи и большинство подданных влекло его к православию; но в таком случае усиливалась поднимаемая папой вражда к Литве западных соседей – немцев и поляков. А приняв католичество, Гедимин хотя и получал папскую защиту от немцев, но вооружал против себя жмудинов и русских. Таким образом, он до конца жизни оставался язычником.

5) 1)Русские земли в сосотаве Литовского княжества сохранили свои обычаи и традиции.2)Гедимин заменил русских князей на своих родственников.3)Русские земли платили дань литовскому князю,но она была небольшой. 
4)Литовские князья оказывали предпочтение католической церкви. 
5)Русский язык был основным языком Литовского княжества.