Қазақ даласына қоныстанушылардың келуі өлкеге демократиялық серпіліс алып келді ПТМС​

Законы Хаммурапи являются одним из старейших и наиболее хорошо сохранившихся письменных законов в истории, появившихся в Месопотамии около 1760 года до нашей эры. Сборники законов, собранные до этого периода, включают книгу законов Ур-Намму (2050 г. до н.э.), книгу законов Эшнунны (1930 г. до н.э.) и книгу Липид-Иштар Исин (1870 г. до н.э.).

Познакомившись с ними, мы будто отправляемся в путешествие во времени. Причем, очень увлекательное.  

Решения царя Вавилона Хаммурапи (1728-1866 гг. До н.э.) по различным вопросам были написаны в Акатиане на камне, установленном в храме Есагила во имя Мардука, покровителя Вавилона. Хаммурапи сказал, что именно Шамаш, бог солнца, написал ему эти законы. Поэтому законы считались словом Божьим.

Законы Хамураппи содержат очень интересные нормы:

• Если грабитель ворвался в дом, он будет наказан смертью перед этой дырой в стене и похоронен.

• Если в доме есть пожар, и кто-то приходит потушить пожар, осматривает имущество владельца и забирает имущество владельца, его бросают в тот же огонь.

• Если мужчина хочет оставить жену, которая дает ему ребенка, или женщину, которая дает ему ребенка, он дает жене свое приданое и дает ей право пользоваться полем, садом и некоторыми товарами для ухода за своими детьми.

• Если мужчина берет женщину, которая дает ей горничную и заботится о ее детях; однако, если мужчина хочет купить другую женщину, ему не разрешают; этот мужчина не может взять вторую женщину.

• Если мужчина усыновляет ребенка и называет его своим сыном, воспитывает его, уже взрослого ребенка нельзя отозвать, выгнать.

• Если человек действует, чтобы ограничить свободу другого человека, то же наказание должно быть наложено на него.

• Если человек повреждает зубы человека того же класса, его или ее зубы удаляются.

• Если человек повреждает зубы человека из низшего класса, платит серебром.

И из выше перечисленных норм можно сделать вывод о том, что в законах Хаммурапи работал принцип таллиона – око за око, зуб за зуб.

Познакомившись с законами Хаммурапи я понял что раньше людям жилось хуже. Так же я узнал что рабам которые относились небрежно к свободным людям отрезали ухо. И именно его потому что если отрезать руку он не мог бы работать а если язык, докладывать. В некоторых законах Хаммурапи заботился лишь о себе. Например:тот закон когда бедняк делал сделку с богатым человеком, допустим ему нужно одолжить деньги, но позже оказалось он не мог их вернуть. Тогда бедняка или его семью отдавали в рабство всего лишь на 3 года. Почему на 3 года? Как выяснилось Хаммурапи это сделал лишь что бы бедняк когда вышел из рабства заплатил ему в казну. Или например если человек затопил соседей и у них испортился урожай, человек каждому должен заплатить деньги за ущерб. Но и эти же деньги они отдавали потом Хаммурапи вместо посевов