При каких обстоятельствах появились высказывания 'какой артист погибает! ' и 'деньги не пахнут'?

"деньги не пахнут"-изречение принадлежит римскому императору веспасиану, который в поиске дополнительных доходов ввел налог на общественные туалеты.когда сын императора отца в том,что он ввел"неприличный сбор",веспасиан поднес к его носу эти деньги,и спросил,пахнут ли они.сын сказал нет.

"какой артист погибает! "-это сказал крававый в рима император нерон,на какой-то

"деньги не пахнут"- изречение принадлежит римскому императору веспасиану, который в поиске дополнительных дохожов ввел налог на общественные туалеты. когда сын императора отца в том, что он ввел "неприличный сбор", веспасиан поднес к его носу деньги, которые принес этот налог и спросил, пахнут ли они.ответ сына был отрицательным. римляне не могли отказать себе в удовольствии пользоваться шикарными мраморными туалетами, ведь туда ходили не только по прямой надобности, но и ради встреч и бесед.

«этическая мысль нового времени. этический рационализм спинозы» 2004 г. с о д е р ж а н и е: введение 1.этическая мысль нового времени  2.этический рационализм спинозы  3.выводы  17  заключение  18список   19  введение если средневековая эпоха была связана с познанием благотворящей деятельности бога, то усилия  этики нового времени были направлены на анализ соотношения общественныхнорм и индивидуальных потребностей. в названии эпохи – «новое время» – отразилось чувство обновления, сознание того, что произошло открытие нового периода в , который наступал по мере утверждения в жизни новых, взамен шатких уже старых, оснований коллективной веры. впервые после распространения нового завета европейское человечество осознало себя живущим в обстоятельствах новой культуры и «новое» как лучшее.именно в ту эпоху начали складываться условия, исключительно благоприятные для достижения высокой степени развития человеческой индивидуальности. появилось значительное число людей, активно накапливающих и опытом «самоопределения» в поведении и вере, и в этом смысле указанная эпоха несопоставима с тем, что имело место ранее. в новое время на основе более демократической организации социальных институтов и развития индивидуализации углубляется содержание ценностных представлений, усложняется духовный мир личности. чем интенсивней происходила рационализация, тем напряженней была индивидуальная жизнь. испытывая окружающую природу, – человек неизбежно пришел к необходимости углубления представлений о собственной природе, превратился в индивидуальность. потребность в самоуважении и уважении со стороны окружающих, стремление к самореализации стимулировали осознание того, что разумность и истинность отнюдь не всегда сочетаются с добром и красотой, чьё существование

Ккупии  город был основан  этрусками  в  600 г. до н. э.[2] плодородию окрестных земель и выгодному торговому положению город стал первым городом кампании. в  420 г. до н. э.  он попал под власть самнитов. в войну  римской республики  с самнитянами в  344 г. до н. э.  капуя перешла на сторону римлян, которые затем подчинили город себе. в  295 г. до н. э.  в капую из  рима  была проложена аппиева дорога. во время  второй пунической войны, после  битвы при каннах  капуя в  216 г. до н. э.  перешла на сторону  барки  и  карфагенян[3]. в том же году,  карфагенская армия  зимовала  в капуе. в  212 г. до н. э.  римляне попытались  отбить капую, но неудачно. однако, в  211 г. до н. э.  римляне всё же  захватили город. после взятия города римлянами почти всё население было либо истреблено, либо обращено в рабство.в 73 г. до н. э. в капуе началось восстание спартака. лишь при  юлии цезаре  капуя вновь начала заселяться и скоро опять пришла в цветущее положение. в 456 году город разрушили вандалы[4]. в 841 году город был разрушен  арабами.подробнее: