Какие вы знаете вещественные источники, по которым изучают историю?

Орудия труда, украшение, посуда, избы, усадьбы

Объяснение:

исследуя эти источники, ученые определяют из какого они времени, какая в то или иное время была культура, какие были ценности, а так же как тогда жили люди

Афинянен заходит в дом полководца спартанца Аристарха. - Хайре,Аристарх,благодарю тебя за гостеприимство.Благородство и доблесть Клеоменидов широко известны даже в Афинах,и для меня большая честь сидеть за твоим столом -Честь оказана мне,Филиппид.Мой дом испытывпет гордость ,принимая у себя чемпиона Олимпиады.Ты одержал победу над лучшими из нашей молодёжи,и спартанцы уважают таких достойных соперников.Я сожалею,что стол мой очень скуден,и я не могу предложить тебе изысканные блюда.Мне известно,что вы,афиняне,часто шутите над нашец кухней,особенно над нашим чёрным бульоном .Как ты мог заметить ,я пощадил тебя от знакомства с ним. -Я очень сожалею об этом ,Аристарх.Мне было бы любопытно отведать его. Этот диалог я взял из книги,надеюсь,твой учитель не читал её:)

вигадка літописця: это 100% все отрывки где что то там сказали/решили/подумали древляне, потому как он этого знать не мог

2. Як літописець зображає Ольгу, а як древлян?

древляне все такие жестокие, подлые, недогадливые, а Ольга хитрая, умная справедливая

3. на самом деле как раз самый норальы вопос. То что у кого то(у большинства) языческие имена. а укого то христианскон(Никифор),оворит о том, что ещё до мссово крещения Руси некоторые уже были христианами, и, по видимому, спокойно сосуществовали с язычниками.

Асмуд и Свенельд-это воеводы Игоря. летопись говорит, что Асмуд ещё и дядька(воспитатель) Святослава, сына Игоря и Ольги.

Свенельд мого где круття и встречается,  него ссылаются дружиники Игоря, когда подбивают его собрть дань с древлян по второму кругу, он потом ещё долгое время тувлся Стславом,.  какую то роль сыграл в первой междоусобце(между Ярополком/Оегом/Владимиром)

Мал-это племенной князь древлян, по чьему приказу и убили Игоря.

Остальные.видимо, просто люди, упомянутые в качестве владельцев дворов, для уточнения местности.