Для чего нам нужно знать историю?

для того чтобы знать наше как мы менялись со временем , как менялась наша планета и образ жизни , наши древние обычаи , и как мы сами развивались с продолжением времени .

Империя Карла Великого

Устройство государства Карла знаменовало собой развитие феодализма. Высшая знать страны, связанная с Карлом ленной присягой, обязана была являться на войну с подвластными людьми. С 789 года Карл Великий неоднократно издавал указы, предписывавшие каждому свободному человеку найти себе сеньора, под началом которого он должен служить. Увеличивалось число зависимых крестьян.

Империя Карла делилась на округа во главе с назначенными монархом из местной знати графами, обладавшими административной и военной властью и прдседательствовавшими в судах с участием присяжных из местных свободных мужчин; контроль за деятельностью графов и суд от имени государя осуществляли разъездные так называемые «государевы посланцы». Ежегодно созывались так называемые «майские поля», съезды высшей светской и церковной знати, на которых Карл представлял указы и капитулярии, касающиеся всех сторон жизни, в том числе церковной.

Империя Карла Великого

Устройство государства Карла знаменовало собой развитие феодализма. Высшая знать страны, связанная с Карлом ленной присягой, обязана была являться на войну с подвластными людьми. С 789 года Карл Великий неоднократно издавал указы, предписывавшие каждому свободному человеку найти себе сеньора, под началом которого он должен служить. Увеличивалось число зависимых крестьян.

Империя Карла делилась на округа во главе с назначенными монархом из местной знати графами, обладавшими административной и военной властью и прдседательствовавшими в судах с участием присяжных из местных свободных мужчин; контроль за деятельностью графов и суд от имени государя осуществляли разъездные так называемые «государевы посланцы». Ежегодно созывались так называемые «майские поля», съезды высшей светской и церковной знати, на которых Карл представлял указы и капитулярии, касающиеся всех сторон жизни, в том числе церковной.

Абулхаир погиб 1 августа 1748 года от рук своего заклятого врага султана Барака. Убийство его дало начало новому витку межродовой и жузовой вражды, что еще долго давало о себе знать в казахской степи. В своем предсмертном письме российским властям хан просил его гибель не оставлять без последствий, ибо Барак (и стоящие за ним силы) «за то, что с вами обхождение имел... ненавидя сысканное мною государство, меня убил и тем желает Киргиз-кайсацкой орде начать разорение». Закончил свое завещание хан уловами: «У бога чтобы мне умереть чистым покаянием, и кого я в чем обидел, у тех прощения». Где его могила, никто и не знает, хотя сегодня и воздвигаются великолепные мавзолеи разным деятелям с не вполне ясной биографией. Л ведь еще современники хана говорили, что «против Абулхаировой чести ни единый человек не стоит», считали его отцом народа, и Абулхаир ушел в могилу как великий хан.