Использую знания исторических фактов, объясните, как природно-климатические условия повлияли на загятия жителей государства, в котором были расположены города Библ, Сидон и Тир ​

Географические и природные условия Финикии существенно отличались от условий Древнего Египта и Междуречья. Египет – это песчаные пустыни с изредка попадающимися оазисами и не широкая плодородная долина с полноводной рекой Нил. Междуречье расположено между сразу двух рек Тигром и Евфратом и так же имеет плодородные земли. А Финикия находится между Средиземным морем и горами (Ливанскими), местность скалистая, плодородной земли очень мало. Склоны гор покрывают кедровые леса, а полноводных разливающихся рек нет вообще.

 

Главными занятиями для жителей Финикии были ремесло и торговля. По склонам гор и на не широких равнинах они разбивали виноградники и высаживали рощи оливковых деревьев. Занимались рыболовством и кораблестроением. Добывали пурпур (темно-красный) натуральный краситель из морских раковин. Выплавляли стекло из белого морского песка, а затем изготавливали из него стеклянные сосуды и бусы. Делали вино, жали оливковое масло.

Думаю так

 

спор из-за палестинских святынь.

в 1850 г. в палестине произошел конфликт между православным и католическим духовенством. речь шла о том, кто будет блюстителем особо чтимых храмов в иерусалиме и вифлееме. под давлением президента франции луи-наполеона бонапарта султан решил вопрос в пользу
католиков. это вызвало недовольство в петербурге.

спор из-за палестинских святынь вновь обострил восточный вопрос. теперь, когда отгремели европейские революции 1848—1849 гг. , николай i решил стратегическое положение своей империи. он считал это законным вознаграждением за те услуги, которые
он оказал европейским правителям во время недавних революций. в первую очередь он хотел решить проблему черноморских проливов.

воспользовавшись спором из-за святынь, николай i усилил нажим на турцию. на переговоры в константинополь был послан царский любимец а. с. меншиков. (желая быть похожим
на петра i, николай приблизил к себе потомка петровского меншикова. ) светлейший князь пробовал свои силы на разных поприщах (военном, военно-морском, дипломатическом) , но нигде не достиг особых успехов. он был человеком средних способностей, но при светских манер, неожиданных выходок и натужного
остроумия умел создавать преувеличенное о себе представление.

при дворе султана меншиков повел себя крайне надменно. являясь на заседания дивана (совета при султане) , он не отвешивал необходимого по этикету поклона. султан велел укоротить дверь так, чтобы в нее нельзя было пройти, не
наклонившись. натолкнувшись на это неожиданное препятствие, меншиков повернулся спиной и прошел в дверь, несколько присев в коленях. в конце концов его миссия только обострила конфликт.

готовясь к войне, николай i попытался заручиться поддержкой . он предлагал овладеть египтом и островом
критом. правительство отклонило такую сделку. традиционная политика заключалась в том, чтобы не допускать преобладания на европейском континенте какой-либо одной державы. возвышение николая после подавления европейских революций и его широкие планы обеспокоили лондон. что касается египта, то
вскоре обосновались там и без царя.

николая i не смутил отказ правительства от союза с ним. он продолжал нажим на турцию, требуя от султана признать его покровителем всех православных, живущих в турции. в подкрепление этих требований были введены войска на территорию молдавии и валахии,
находившихся в вассальной зависимости от турции. в ответ и французская эскадры вошли в мраморное море. ободренный этим, турецкий султан в октябре 1853 г. объявил россии войну.

Последствия движения Реформации зашли в Европе гораздо дальше предположений и чаяний Лютера. "Редко когда люди берутся за дело, будучи водимы мудростью и осторожностью, - сказал он, - но водимые невежеством - берутся за что угодно". Человек, занятый творческим делом, редко бывает предвидеть, куда именно приведут его действия, как они отразятся на нем самом и других. Лютер об этом знал и был готов доверить результаты Богу. "Бог вел меня, как лошадь с шорами на глазах, чтобы я не видел своих противников", - признал он. Будучи выдающейся исторической фигурой, Лютер оказал большое влияние на события начального периода современной истории. Но даже если Лютер первоначально действительно являлся главной движущей силой, то силы, вскоре приведшие в движение всю Европу, превосходили одного человека.
По крайней мере формально, Европа вошла в шестнадцатый век, объединенная Католической церковью. Из Реформации она вышла уже с обилием различных евангелических общин и протестантских союзов, составлявших конкуренцию старой церкви и друг другу в вопросах веры и приверженности людей. Внешне Европа по-прежнему представляла собой христианский мир, общность верующих со схожими целями, вытекающими из схожей веры, но к концу этого периода открыто проявились самостоятельные интересы новых монархий и властей, выразившиеся во взрывной колониальной экспансии из устоявшихся границ чуть ли не во все части света. К началу столетия Европа имела жизне но географически ограниченную капиталистическую экономику с развитой аграрной основой - к концу этой эпохи капитализм широко распространился, и торговцы путешествовали по всему миру. Европа подошла к эпохе Реформации, все еще продолжая сохранять некоторую однородность церковной культуры и сияние вершин живописи и литературы итальянского Возрождения, а в ее конце стремительно продвигалась к новым основам светской культуры и современной науки.
Насколько революционной была Реформация? Эдуард Гиббон в конце второго тома своего монументального труда "История упадка и разрушения Римской империи" констатирует: "При непредвзятом рассмотрении мы скорее удивимся робости наших первых реформаторов, чем оскорбимся их свободой". Лютер признавал, что как ему самому, так и другим труднопреодолеть инерцию и взяться за критику устоявшихся обычаев. "Как справедливо говорят, что трудно избавиться от привычного и ''привычка - вторая натура''", - отмечал он. Более того, авторитетные реформаторы видели свою задачу в восстановлении славной древней веры, а не в нововведениях. Меланхтон полагал даже, что умеренные реформы предотвратят возможные гораздо более серьезные беспорядки. Движение, не ставившее революционных целей, тем не менее имело позднее весьма революционные последствия . Революции не создаются, революции допускаются. Полемика подтолкнула Лютера к более радикальным позициям, чем он изначально предполагал. Большая часть Европы была готова к тем историческим переменам, которые реализовали реформаторы. Леопольд фон Ранке, великий основоположник современной критической историографии, описал Реформацию как глубочайшую духовную революцию, которую человечество когда-либо претерпевало за столь короткий период времени. Поразительно, что Реформация имела скромные цели и радикальные последствия .