Как в Средней Азии проявлялось превосходство возможностей Российской империи в Российско - английском противостоянии

Господство Российской империи в Средней Азии Британская империя рассматривала, как потенциальную угрозу господству в Индии, поэтому стремилась завоевать эту территорию самой и первой. Российская империя выигрывала в гонке за территории своими размерами, владениями и общими размерами своей империи. Англия же более акцентировала внимание на территории Индии и господства в ней.

Так как Средняя Азия являлась нейтральной по отношению к обоим сторонам, давление с этих же обоих сторон сыграло большую роль и Россия быстро завоевала, а также присвоила её территорию к себе, поделив её на подконтрольные области. Завоевание Средней Азии уменьшило бы шансы нападения Британии и отбирания территории, так как это были два очень сильных и могущественных врага, уже длительное время конкурировавших друг с другом.

Повесть посвящена прославлению победы русских войск над монголо-татарскими полчищами. Фактический материал автор черпал из летописной повести, а литературным образцом ему служило «Слово о полку Игореве» – он использовал поэтический план и художественные приемы «Слова» . В повести сопоставляются события и настоящего. В этом проявляется, по словам Д. С. Лихачева, пафос исторического замысла. Борьба с половцами здесь осмысливается как борьба за национальную независимость.

В «Задонщине» выражено поэтическое отношение автора к событиям Куликовской битвы. Его рассказ, как и в «Слове о полку Игореве» , переносится из одного места в другое: из Москвы на Куликовское поле, снова в Москву, в Новгород, опять на Куликово поле. Настоящее переплетается с воспоминаниями о Сам автор охарактеризовал свое произведение как «жалость и похвалу великому князю Дмитрию Ивановичу» . «Жалость» — это плач по погибшим. «Похвала» — слава мужеству и воинской доблести русских, считает один из современных ученых.

Надеюсь Культура Киевской Руси являет собой синтез культуры восточнославянских племен и христианской, прежде всего византийской культуры. Принятие христианства в 988 г. определило влияние христианской эстетики на все сферы культурной жизни древнерусского общества.С принятием христианства Древняя Русь была приобщена к книжной культуре. Древнерусская литературная традиция была частью Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях единой языковой среды (церковнославянский язык, его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и имевшей единый литературный фонд,