Что ели цари, бедные и богатые на завтрак обед и ужин дам 20б​

Греки ели четыре раза в день. Завтрак состоял из ячменного хлеба, пропитанного вином, иногда в хлеб добавляли фиги или оливки. Лёгкий второй завтрак проходил около полудня или сразу после. Обед, самый важный приём пищи в течение дня, обычно проходил с наступлением сумерек. Иногда днём, ближе к вечеру проходил полдник, ещё один лёгкий приём пищи. Мужчины и женщины питались раздельно. Если дом был слишком маленький, сначала ели мужчины, потом — женщины. Подавали еду рабы. Голод был частым гостем в жилищах простых эллинов: «Всюду плач голодных детей и голодных старух причитанье...» (Аристофан). Нищие часто ели мальву, корни и кору некоторых деревьев, траву, люпин и кузнечиков. Выдавленные остатки оливок как основное блюдо бедных отмечает Менандр. Три обола на трёх едоков, по мнению Аристофана, было минимумом расходов в классическое время.

Олимпийские игры ч древнейшие и наиболее популярные общегреческие празднества и состязания. устраивались в честь зевса, происходили раз в четыре года в олимпии. на время игр объявлялся обязательный для всех греков священный мир, когда не велись военные действия и дороги в олимпию были безопасны. проходили в течение пяти дней: первый и пятый были посвящены торжественным процессиям, жертвоприношениям и церемониям, остальные ч спортивным состязаниям мужчин и мальчиков. в классическое время в программу олимпийских игр входили состязания в беге колесниц, пятиборье, кулачный бой и т. д. участвовать могли только полноправные граждане греческих полисов, позднее ч также и римляне. женщины не допускались к месту игр. победители-олимпионики награждались венками из веток оливкового дерева, они пользовались в греции почётом и уважением, иногда даже обожествлялись. в своих городах они обычно получали важные и политические привилегии. во время игр перед собравшимися выступали поэты, ораторы, философы. распорядителями и судьями игр были избираемые из граждан области элида элленодики. олимпийские игры были отменены римским императором феодосием i в 394 г.

Вече собирали — для избрания воевод и князя на городом или краем (союзно-племенной государственности), а также обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; основная функция вече заключалась в решение важных насущных проблем племени или иной территории, а также в решении вопросов внешней и внутренней политики, территориальных вопросов, культурных и общественных. вече занималось решением широкого спектра вопросов – заключение мира или объявление войны, вопросы торговли, распоряжение финансовыми, земельными и хозяйственными активами вверенной территории и самого князя.