Определите, по какому принципу образованы логические ряды 3.1.Василий Грязной, Малюта Скуратов, Алексей Басманов, Афанасий Вяземский 3.2.Большая соха, дым, двор, ревизская душа 3.3.1549г., 1613г., 1649., 1653г это задание по олимпиаде по истории

Причин   распада   Арабского   халифата  было несколько. Во-первых,  Халифат силой объединил народы, которые имели разную историю и культуру. С тех пор как они оказались под властью арабов, не прекращалась их борьба за независимость. Во-вторых, Власть халифов, что погружались в неслыханную роскошь, а управление государством передавали своим приближенным, чем дальше, тем больше ослабевала. Эмиры (Наместники халифов), которые управляли на местах, пытались сделать свои владения и власть наследственными, добиться независимости от халифа.

Политический упадок халифата становится заметным в правление халифа ал-Мамуна. Оно сплошь занято борьбой с внутренними восстаниями, особенно с восстанием Бабека. Непопулярный в арабской среде Багдада ал-Мамун опирался на иранских дихканов, поддержавших его в борьбе за престол с его братом ал-Амином, и отблагодарил их предоставлением ряда высоких постов в государстве и обширных земель.

Хорасан стал фактически полунезависимым и наследственным наместничеством (эмиратом) дихканской семьи Тахиридов (821—873). К 821 г. четыре брата из дихканского рода Саманидов получили обширные владения в Мавераннахре, позднее слившиеся в эмират Саманидов. Еще раньше на территории современных Туниса и Алжира сложился полунезависимый эмират во главе с династией Аглабидов (800—909). В 868 г. сложился такой же эмират в Египте (тюркская династия Тулунидов). В 875 г. возродилось царство Багратидов в Армении. Появились другие более мелкие княжества. Полунезависимые эмиры поминали халифа в молитве, чеканили монету с его именем на первом месте (сикка) и посылали ему часть податных сумм со своих владений (позднее перестали посылать и эти суммы), но не допускали вмешательства центральной власти в управление своими владениями.

Помимо таких полунезависимых феодальных княжеств, признанных халифом и получивших от него инвеституру (знаками ее считались жалованная грамота и знамя, посылавшиеся халифом эмиру-вассалу), появились феодальные владетели, захватившие власть на местах при оружия, без признания со стороны халифа, так называемые мутагаллибы (араб. «захватчики, тираны»). Так с первой четверти IX в. начался процесс политического распада халифата, растянувшийся до середины X в. Он был вызван многими причинами. Это были: различный уровень экономического развития разных его областей, отличавшихся также по этническому составу, религии и культуре; единство этих областей возможно было только до тех пор, пока военная мощь халифата не была поколеблена; рост крупной феодальной земельной собственности — безусловной (мульк) и особенно условной (икта) за счет феодально-государственной собственности; крестьянские и народ-но-освободительные восстания, хотя и подавленные, но все же постепенно расшатавшие военную мощь халифата.

Уже халиф ал-Мамун мог убедиться, что арабские племенные ополчения не справиться с крупным народным движением, каким было, например, восстание Бабека, и ненадежны как опора династии. При халифе ал-Мутасиме гвардия была реорганизована. Теперь она

[146]

пополнялась привезенными из степей Восточной Европы и нынешнего Казахстана юными рабами — тюрками (отчасти также славянами и темнокожими африканцами). Воспитанные при дворе, эти юноши — «гулямы» (араб, «юноша, молодец», также «раб», «военный слуга») — поступали в конную гвардию халифа, проходили в ней службу и, случалось, достигали высоких чинов. Пешие же гвардейские части формировались главным образом из наемников — дейлемитов 2. Смысл этой реформы заключался в том, чтобы создать военную силу, вполне чуждую населению халифата, всем обязанную халифу и, как предполагалось, вполне преданную ему, а потому готовую подавлять и народно-освободительные восстания и мятежи феодалов на местах. Но гвардия гулямов, привилегированная и щедро оплачиваемая, скоро настолько усилилась, что стала диктовать свою волю халифу. В 861 г. гулямы убили халифа ал-Мутаваккиля, которым были недовольны, а затем до 870 г. четыре халифа Аббасида последовательно возводились на престол и затем свергались тюркскими гвардейцами. Халифы стали марионетками в руках командиров гвардии.

К началу X в. под непосредственной властью Аббасидского халифата оставались только Арабский Ирак и Западный Иран. К 945 г. эти области были захвачены войсками иранской династии Бундов (935— 1055). С тех пор аббасидские халифы фактически были лишены политической власти, сохранив только призрачную духовную власть.