Особливости тексту "Русалка днестровая" з прикладами ​

Духовенство русское православное. История. Еще до принятия христианства велик. кн. Владимиром в Киеве существовала уже церковь св. Илии — следов., было и духовенство; один из священников, Григорий, сопровождал вел. кн. Ольгу в ее путешествии в Царьград. Наподобие Византии и у нас Д. является сразу классом привилегированным, и у нас различаются два вида его — черное и белое. Монашество пользовалось большим уважением в древней Руси как убежище святой жизни: никаких стеснений при поступлении в монахи не было. В монастыри шли богатые и знатные люди; князья давали монастырям привилегии. Доходы с монастырских имений шли частью на содержание братии, частью на дела благотворительности и были освобождены от всяких поборов в пользу князя. Преобладающим типом древнерусских монастырей была община, организованная на началах общежития по образцу византийского студийского монастыря, устав которого впервые был введен Феодосием Печерским в Киево-Печерской лавре. Братия в монастырях сама избирала игумена; братия же судила виновных монахов и принимала участие в хозяйственных делах монастыря.

Система управления у восточных славян

Например, Древняя Русь.

Власть была у князя Древней Руси или отдельного княжества. Под ним были местные князья уделов, которому подчинялись посадники. Далее великому князю подчинялись бояре и совет при князе. Было вече и дружина.

Системой управления древнегреческого полиса

Власть имели демос (народ) и знать. Знать представляла собой систему и делилась на ареопаг и архонтов. Ареопаг был советом знати, а архонты- правителями-судьями.

Вообще, население греческого полиса делилось на граждан и метеков (свободные, но не местные). Граждане делились на полноправных и неполноправных граждан.

Отличие:

Системы управления во многом ухожи. Народ участвовал в политики в рамках вече, демос также имел доступ. Был князь и правитель.