(мини эссэ) Первые орудия древнего человека ?

Я думаю это была простая палка

Эпоха Возрождения застала Беларусь в составе Великого Княжества Литовского, которое все теснее переплеталось с Польским государством. Поэтому для нашей земли история Возрождения – это история весьма сложного и противоречивого взаимодействия традиционных национальных культур и ренессансной культуры. В одном месте сошлись и переплелись многочисленные народы, религии, языки, традиции, нравы.

С одной стороны это вело к духовному взаимообогащению, но с другой стороны не могло обойтись без споров, конфликтов и даже разрушительных войн. Поток Возрождения был для Беларуси только одним из многочисленных потоков, в водовороте которых оказались наши предки. Видимо, такова наша извечная участь - выживать среди разнообразных вихрей, не давая унести себя, перенимая то, что нам по душе, и внося свой скромный вклад в мировую сокровищницу.

И нам есть, чем гордиться. Пока братья-россияне избавлялись от ордынского ига и его последствий, белорусы вместе с другими народами Европы участвовали в Ренессансе. Более того, некоторые исследователи называют XVI в. «золотым веком Речи Посполитой», а двор Сигизмунда I Старого (1506-1548) – одним из основных центров гуманизма.

Успешному становлению белорусского Возрождения близость Европы, активное взаимодействие Великого Княжества Литовского со всеми европейскими странами, а также рост городов (40 городов было у нас в XIV в., 757 городов и местечек стало в конце XVI в.), развитие торговли и ремесла, формировавшее раннебуржуазные отношения, как и по всей Западной и Центральной Европе. Уже к концу XIV в. в Великом Княжестве Литовском действовала единая денежная система и вполне развитые рыночные отношения. В 1492 г. Великий князь Литовский Александр создал единый эмиссионный центр и установил единообразные правила регулирования ремесленного производства и торговли. К концу XVI в. более 40 городов получили самоуправление по Магдебургскому праву.

Уникальность белорусского Возрождения состояла в том, что традиции развитые в рамках католической, а позже протестантской культуры, переносились на почву, где преобладала культура православная. Может быть, поэтому распространение Ренессанса у нас сопровождалось насаждением католической религии и церковной унии.

До 5 августа 1941 года, когда последние части 16-й и 20-й армий генерал-лейтенантов М.Ф. Лукина и П.А. Курочкина не отошли из «Смоленского котла», воины сводного отряда героически обороняли переправу через реку Днепр в районе деревни Соловьево (в 1941 году — Ярцевского района). Полковнику Лизюкову, одному из первых военачальников — командиров дивизий в начальном периоде Великой Отечественной войны, 5 августа 1941 года присвоено звание Героя Советского Союза. Наша оборона в районе деревни Соловьево устояла до октября 1941 года, надежно закрыв для врага Старую Смоленскую дорогу. Упорные бои на ярцевском рубеже продолжались в течение всего августа и сентября 1941 года. Войска 16-й армии (так с 6 августа именовалась оперативная группа Рокоссовского) с 1 по 8 сентября продвинулись на 12 — 15 километров на запад, нанеся врагу тяжелые потери.