Сообщение империи Александра Македонского от сознания до нападения

Прочитай узнаеш.

Объяснение:

Основные Государственные Законы 23 апреля 1906 г. являются

фундаментальным законодательным актом, регулирующим разделение

полномочий между императорской властью и организованным по

Манифесту 17 октября Парламентом, состоящим из Государственного

Совета и Государственной Думы. При этом порядок собрания и работы

обеих палат Парламента был определен особыми законами.

При работе с этим документом следует учитывать следующее

обстоятельство. Он представлен здесь в качестве отдельного

закона, так, как он и был опубликован в Полном Собрании Законов.

Однако он также целиком вошел в Свод Законов Российской Империи,

составив там часть Свода Основных Государственных Законов (Т.I,

ч.1 по изд. 1906 г.). При этом нумерация статей 1-23 осталась той

же в обоих изданиях, но в Своде Законов еще находятся главы

вторая (О порядке наследия Престола), третья (О совершеннолетии

Государя Императора, о правительстве и опеке), четвертая

(О вступлении на Престол и о присяге подданства), пятая

(О священном короновании и миропомазании), шестая (О титуле Его

Императорского Величества и о Государственном гербе) и седьмая

(О вере), как это установлено в ст. 24. Соответственно, вторая

глава Основных Законов как отдельного акта (О правах и

обязанностях российских подданных) соответствует только восьмой

главе Свода Основных Законов, и т.д. Поэтому и статьям, данным

здесь под №№ 27-82, соответствуют статьи №№ 69-124 Свода Основных

Законов. Кроме того, ст. 26 соответствует ст. 24 Свода, а ст. 25

соответствует ст. 125 Свода Законов.

стародавньому Києві — знаменитий архітектурний комплекс XI-XVIII сторіч — Софія Київська. Його центральна споруда — Софійський собор, закладений у XI сторіччі за наказом Ярослава Мудрого на честь його перемоги над печенігами.

Відтоді Софія стає важливим культурним центром східнослов'янської держави. Тут було створено першу відому нам бібліотеку. У своєрідних майстернях — скрипторіях — працювали переписувачі книг. Скрипторії зазвичай обладнували при княжому дворі, при монастирях. А там, де книги переписувалися, там вони здебільшого й зберігалися.

Про Ярослава літописець повідомляє: "Ярослав же... любив книги і, багато їх переписувавши, поклав у церкві святої Софії, котру створив сам". Портрет князя, якого за прихильність до наук народ прозвав Мудрим, дивиться на нас із кам'яної стели, встановленої вдячними нащадками 1969 року у дворі заповідника навпроти Софійського собору. На камені вирізьблено слова з літопису, який звеличує князя за те, що той "сіяв у серцях людей книжні слова".

На жаль, ми не знаємо, які саме книги були у бібліотеці Ярослава, не знаємо й того, яка доля спіткала це старовинне книгосховище.