Какие из представленных суждений не относятся к последствиям идей Мартина Лютера об оправдании верой?

ответ: Не относятся:

- практика продажи индульгенций

- преследования мавров и евреев в Европе

- объединение всех христианских церквей

Объяснение:

Меня зовут Птицелов(не знаю какие там были имена и были ли они вообще) и у меня есть большая семья из 10-ти детей. Чтобы прокормить их , я каждый день, как светает, выхожу на охоту.Вооружившись копьём,остриё которого сделано из зуба тираннозавра, который мне передался по наследству, и некой эгидой из плоского камня , я вылез из тёмной пещеры,оставив детей на попечение жены. Жили мы в лесу и поэтому далеко не надо было идти.В лесу росло около 300-хста разновидностей всяких грибов,причём большая половина из них съедобных и ,конечно же, ягод, фруктов и всяких трав. Но копьё я взял не для того,чтобы насаживать на него грибы,подобно ежу,а для того,чтобы убить зверя, причём ни какого-нибудь там зайца или куропатку,а настоящего мамонта. Я уже давно заприметил местечко,где живут мамонтёнки и мамонтиха. Пройдя несколько миль, я в полдень уже ,спрятавшись за кустами ежевики,наблюдал как мамонтята сосут молоко у своей матери. Немного погодя , я  выпустил своё копьё,нацелившись  прямо на артерию мамонта и попал,следует заметить,к моему удивлению и счастью.Мамонтиха забилась в агонии и повалилась прямо на своих детей,при этом издавая жуткие звуки, а из её мохнатой исполинской шеи лилась алая кровь,с таким давлением,что даже осенние березовые листья приняли пурпурно-крововавый цвет. А затем она тихо испустила дух,испражнения её вывалились и я даже прикрыл полой платья нос,чтобы не дышать этим смрадом. А мамонтята пытались вылезти из под туши матери,но я вовремя подошёл и тем же копьём убил и их. Добычи было много,поэтому пришлось позвать людей ,которые обосновались недалеко от оного места. Но за полученную пришлось пожертвовать племени двух мамонтят .Из шкур сделали одеяла, закрыли дверной проём,сшили одежды, шубу жене, а мяса хватило на зиму.  

Не определившись с этим, едва ли возможно всерьёз обсуждать русскую историю до начала 12 века.Для большей конкретности упомяну  два представленных на этом форуме мнения по данному вопросу.Моё мнение состоит в том, что не следует особо полагаться на информацию ПВЛ, относящуюся к временам, которые были седой древностью уже для первых русских летописцев. К примеру, если говорить об эпохе Олега - Игоря, то ошибки в датировках могут доходить до нескольких десятилетий, а если о более ранних временах - и того больше. С самими фактами не лучше. Историчность Рюрика - под большим вопросом; то, что в те времена власть на Руси передавалась по наследству - тоже; данные о том, с кем и как Русь тогда воевала, очень сомнительны. Сведения ПВЛ по времени Святослава, Владимира, тем более Ярослава внушают уж гораздо больше доверия, а вторая половина 11 века - уже современность для первых летописцев, так что описание тогдашних событий в целом соответствует действительности. Основной причиной наличия в летописях всякого рода огрехов я считаю то, что у летописцев не хватало надёжных источников. Плюс перенос на ушедшие эпохи современных летописцам представлений. Словом, искажение истины в летописях в подавляющем большинстве случаев - неумышленное. А потому чем ближе те или иные события ко времени составления первых летописей, тем достовернее они, как правило, изображаются.