Развитие культуры России..Заполнить таблицу

Период культуры

ЛИТЕРАТУРА

АРХИТЕКТУРА

ЖИВОПИСЬ

IX-XII вв.

«Повесть временных лет» - н.12в. Автор – Нестор;

«Житие о погублении Бориса и Глеба» - н.12в. Автор – Нестор;

«Слово и законе и благодати» - 40гг. 11в. Автор – митрополит Илларион;

«Поучение Владимира Мономаха» - ок. 1117г.;

«Слово о полку Игореве» - к.12в. Автор – Кирилл Туровский.

Десятинная церковь (Ц.Богородицы) – 991-996гг.;

Софийский собор, Золотые ворота в Киеве – 1037г.;

Киево- Печерский монастырь – 1051г.;

Успенский собор во Владимире – 1158-1161гг. (А.Боголюбский);

Дмитриевский собор во Владимире – 1194-1197гг. (Всеволод Большое Гнездо);

Церковь Покрова на Нерли во Владимире – 1165г.

Нерукотворный – 12в.

XIII-XVI вв.

«Слово о погибели земли Русской» - 1238-1246гг.;

«Повесть о разорении Рязани Батыем» - 1237гг;

«Повесть о Меркурии Смоленском» - 15в.;

«Сказание о нашествии Батыя на русскую землю» - 1240гг;

«Задонщина» - к.14-н.15вв. Автор – Сафроний Рязанец;

«Сказание о Мамаевом побоище» - 15вв.;

«Хождение за три моря» - сер.15в. Автор – А.Никитин;

«Житие Сергия Радонежского» - н.15вв. Автор – Епифаний Премудрый;

«Великие Четьи – Минеи» - к.14-н.15вв. Автор – митрополит Макарий;

«Апостол» - 1564г. Автор - И.Федоров;

«Домострой» - к.15-н.16вв.;

Произведения Ивана Пересветова, А.Курбского, И.Грозного, М.Башкина, Ф. Косого, Ф. Карпого.

Архангельский собор Московского Кремля - 1247-1248гг., 1333г. построен каменный храм при Иване Калите;

Храм Николы на Липне в Новгороде – 1292г.;

Успенский собор в Кремле – 1325г., перестроили в 1475-1479гг. А. Фиорованти;

Ферапонтов монастырь – 1397г. (Москва)

Церковь Рождества Богородицы – 1393-1394гг;

Троице-Сергиев монастырь – 1337г. (основатель С.Радонежский);

Благовещенский собор московского Кремля – 1489г.;

Белокаменный Кремль-1367г.;

Грановитая палата – 1487-1491гг. Марко Руффо и Пьетро Солани;

Покровский собор (собор Василия Блаженного)- 1554-1561гг. Барма и Постник Яковлев;

Храм Вознесения в селе Коломенском – 1532г. (в честь рождения Ивана IV)

.

Феофан Грек (70г.14в.)

-роспись соборов Благовещенского собора, церковь Рождества Богородицы и др.

Андрей Рублев (ок.1360-1430гг.)

-«Троица»;

-Благовещенский собор в Кремле;

- Успенский собор во Владимире;

-Троице-Сергиев монастырь.

Дионисий (1440-1502гг.)

-иконостас Успенского собора Московского Кремля

XVII вв.

«Словарь» - 1634г. Автор - В.Бурцев;

«Грамматика»- 1634г. Автор – М.Смотрицкий;

«О Навуходоносоре царе», «Комедия притча о блудном сыне»- Симеон Полоцкий;

«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное»;

Сатирические произведения

Рукописная газета «Куранты» - 1621г.

Царский дворец в Коломенском – 1666-1667гг. Семен Петров и Иван Михайлов;

Казанский собор (в честь освобождения от интервентов);

Валдайский монастырь;

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь – 1656г.;

Церковь Покрова Богородицы в Филях – 1690-1693гг.;

Монетный двор;

Земский приказ.

Симон Ушаков (1626-1686гг.)

-икона «Нерукотворный Насаждение древа государства российского»;

- первые парсуны

XVIII вв.

Феофан Прокопович - «Первое учение отрокам»;

И.Т.Посошков - «Книга о скудности и богатстве»;

С.П.Крашенинников - «Описание земли Камчатки»;

И.К.Кириллов – Атлас Российской империи;

Н.И. Новиков - журналы «Трутень», «Живописец»;

М.М. Щербатов «Путешествие в землю Офирскую»;

А.Н. Радищев - «Путешествие из Петербурга в Москву»;

А.Д. Кантемир - «На хулящих учение», «На зависть и гордость дворян злонравных» - сатиры;

В.К. Тредиаковский - «Новый и краткий к сложению российских стихов», «Телемахида»;

А.П.Сумароков - «Хореев», «Синав и Трувор» - трагедии, «Опекун» - комедия

М.М. Херасков - «Россияда»;

В.И. Майков - «Нравоучительные басни», «Игрок ломбера»;

Д.И. Фонвизин - «Недоросль», «Бригадир»;

Г.Р. Державин - «Фелица», «Вельможа»;

В.Н. Татищев - «История российская с самых древнейших времен».

Церковь Покрова в Филях;

Смольный монастырь, Зимний дворец, большой (Екатерининский) дворец в Царском селе, Большой дворец в Петергофе – Ф. Растрелли;

Кузнецкий мост в Москве – Д.В.Ухтомский;

Мраморный дворец в Петербурге – А. Ринальди;

Таврический дворец в Петербурге - И.Е. Старов;

Английский дворец, Эрмитажный театр, здание Академии наук, Александровский дворец в Царском Селе – Д. Кварнеги;

Дом пашкова в москве – В.И.Баженов;

Петровский дворец, здание Сената в Кремле – М.Ф.Казаков.

Екатерины Великой – Ф.С.Рокотов;

Портреты Д.Дидро, Н.Новикова – Д.Г.Левицкий;

Портреты Н.Нарышкиной, М.Орловой, М.Лопухиной – В.Л.Боровиковский;

Пейзажная живопись – С.Щедрин, М. Иванов;

«Прощание Гектора с Андромахой» - А.П.Лосенко

СКУЛЬПТУРА

Памятник А.Суворову в Петербурге. «Самсон, раздирающий пасть льву» - М.И. Козловский;

Медный всадник (памятник Петру Великому) – Этьен Фальконе;

Портреты Г.Потемкина, П.Румянцева, Павла I, М.Ломоносова – Ф.И.Шубин;

Бронзовые бюсты А.Меншикова, Петра I, Анны Иоанновны – К.Растрелли.

Культура первой половины XIX века.

Карамзин «История государства Российского»;

Лобачевскаий – неевклидова геометрия;

Вельможи Жили в Египте,  для них строили грабницы, на стехах грабницы рисовали рисунки(на сколько помню какие то сцены из жизни), ОНИ РИСОВАЛИ НА СТЕНАХ ГРАБНИЦ СЕБЯ, СВОИХ ЖЕН, ДЕТЕЙ, И ВСЕ СВОЕ ИМУЩЕСТВО  они верерили что все то, что нарисованно на стенах гробниц, будет происходить и на том свете , они верили что на том свете они будут жить даже лучше! ВЕЛЬМОЖА БЫЛ ТАКИМ ЖЕ ПОДДАНЫМ ДЛЯ ФАРАОНА КАК И ДРУГИЕ ЖИТЕЛИ ЕГИПТА.
я постаралась максимально вспомнить тему из года)  щчень надеюсь что хоть чем то

Основал новую религию проповедник, который родился в Палестине. Рядом с ним были его ученики,он творил чудеса, проводил воскрешения, рассказывал о наступлении Страшного Суда на земле, о Царстве Божием. Иисуса истязали и казнили, но он воскрес, а о нём стали рассказывать его ученики, они написали Евангелия. Почитатели проповедника звали его Христос, себя они называли христианами. Ими становились все те, у кого была тяжёлая и трудная жизнь. Иисус с учениками были евреями, но христиане были и других национальностей. Христиане учили равенству всех людей всех национальностей, рабов и свободных, мужчин и женщин, если они милосердны, и что все могут прийти к Богу, если они милосердны, прощают своих обидчиков, делают добрые дела. В Риме христиан не любили, власти их преследовали, ведь они не поклонялись статуям императоров. Их выгоняли из городов, избивали, помещали в тюрьмы, казнили.Христиане друг другу, прятали у себя преследуемых, заботились о стариках и о больных. Они встречались и читали священные тексты, у них были и священники. Царство Божие не наступило и христиане верили что их будут награждать за страдания. Они думали, что если ты страдаешь в жизни, то потом попадёшь на небо и будешь вести там счастливую жизнь .