Как государство боролось с побегами крестьян​

крепостное законодательство ужесточалось и наделяло помещиков все большей властью над личностью крестьянина. открывались новые возможности для усиления эксплуатации крестьянства , чем и воспользовались помещики. в связи с этим увеличился рост протестов.

Скотоводство кыргызов. Кыргызы занимались главным образом скотоводством. Они разводили коров, овец, верблюдов, особое предпочтение отдавали лошадям. В силу того, что первоначально люди жили оседло в одном месте, они вели общее хозяйство. Возводили жилье из бревен, скот содержался рядом с жилищем. С увеличением количества скота постепенно появилась необходимость в новых местах выпаса скота. Результатом частого перемещения становятся и первые виды переносного жилища — юрты.

Китайские источники писали: «Кыргызские лошади крепкие и высокие, очень удобны для походов». Китайцы славили кыргызских коней, называя их «прекрасными», «лучшими скакунами», «белыми аргамаками». Есть упоминания о том, что даже император Китая восхищался ими.

Объяснение:

прости что не правильно больше незнаю(

Национальная и религиозная политика Александра III. Одной из главных задач национальной и религиозной политики Александра III было стремление сохранить единство государства. Путь к этому видели прежде всего в русификации национальных окраин. Не без влияния Победоносцева Русская Православная Церковь была поставлена в исключительное положение. Те религии, которые признавались им «опасными» для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер-прокурор Синода проявлял к сектантам. Нередко у родителей-сектантов даже отнимали детей. Преследованиям подвергались и буддисты — калмыки и буряты, им запрещалось строить храмы, отправлять богослужения. Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился обращенным в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю религию.

Суровое отношение правительство Александра III проявляло к приверженцам иудаизма. По Временным правилам 1882 г., у евреев отняли лраво селиться вне городов и местечек даже в пределах черты оседлости; им запрещалось приобретать недвижимое имущество в сельской местности. В 1887 г. была сокращена сама черта оседлости. В L891 г. был издан указ о выселении евреев, незаконно проживавших в Москве и Московской губернии. В 1887 г. было определено, какой процент от общего числа обучаемых в учебных заведениях мс гли составлять евреи (процентная норма). Существовали ограничения для занятия некоторыми видами профессиональной деятельности, например в адвокатуре. Все эти притеснения не рас на евреев, перешедших в православную веру.

Преследованиям подвергались и поляки-католики — для них был закрыт доступ к государственным должностям в Царстве Польском и в Западном крае.

В то же время на присоединенных к Российской империи зелслях Средней Азии были оставлены в неприкосновенности мусульманская церковь и мусульманские суды. Местному населению предоставлялось право внутреннего самоуправления, которое оказалось в руках местной верхушки. Но русские власти сумели расположить к себе и трудящиеся слои населения, проведя снижение налогов и ограничив произвол знати.

Александр III отказался от продолжения начатых его отцом либеральных преобразований. Он взял твердый курс на сохранение основ самодержавия. Реформаторская деятельность была продолжена лишь в области экономики.