3. Оцените роль личностей в национально-совободительном восстании 1916 года в Казахстане? (в СОЧ будет указано роль каких лидеровнужно оценить) 1) Какой вклад внесли в организацию национально-освободительного восстания 1916 года? По 2 примера их деятельности ​

Дом полная чаша,детей много и все они хотят есть, а денег нет даже,как говорится,ломного гроша. Я не всю жизнь относился к нищенскому классу людей,нет! Меня зовут Амен и мой отец имел большое влияние при дворце фараона,его жаловали и он был в почете . И я был когда-то богат ,но настолько избалованный что страшно любил азартные игры. Проигрывал таланты золота,занимал деньгт у друзей и снова кутил направо и налево,но потом отец умер и деньги неожиданно все закончились ,а кредиторы отобрали поместья,сады и живу теперь в большом доме,большом и пустом,всех рабов пришлось продать. И теперь я иду на унизительную процедуру -просить денег подобно паразиту в Греции или в Риме у патрона. Дойдя до дворца вельможи ,я постучался в шикарные ворота,мне открыл привратник ,я назвал ему своё имя и он меня впустил. Сам дворец меня не менее поразил ,чем те же ворота-он был настолько шикарен,что голова кружилась от того количества золота,дорогой мебели ,фресок,мозаики настенной,напольной . В атрии ,посредине, бил фонтан , вокруг стояли мягкие пурпурные ложа, столик с фруктами ,виноградом . На полу была прекрасная мозаика,сделанная искусным мастером. Ходили рабы всех полов,в основном дети и подростки. Пока я шёл к кабинету вельможи,под ногами пробежала чёрная кошка с жемчужным ошейником. В галерее стояли скульптуры, на стенах посмертные маски предков , а вот и бюсты полководцев . Но кабинет вельможи меня не сильно удивил : он хоть был и большим,но обстановка весьма скромновата. Шкафы с книгами,папирусами, везде разбросаны пергаменты, на стопке книг стоит сальная свеча. А за столом сидит вельможа и что-то пишет на папирусе,закончив, он меня принял. Короче говоря,пора заканчивать мою историю . Вельможа предложил мне неплохую работу при дворе , основываясь на мои знания ,образованность и опыт, одолжил ссуду,сказав что брать праценты не будет. Был очень дружелюбен,накормил меня вдосталь,напоил дорогим вином,посидели с ним до вечера ,он сказал мне,что был знаком с моим отцом и был с ним в дружеских отношениях и даже должен ему,за то,что мой отец однажды ему жизнь. Пришёл домой пьяный,весёлый,радушный, поцеловал жену,положил деньги на стол и лег спать,пообещав что завтра все расскажу. Вот такие дела.

Историки, изучавшие крестьянский вопрос, следующим образом комментировали основные положения указанных законов. Как указывал М. Н. Покровский, вся реформа для большинства крестьян свелась к тому, что они перестали официально называться «крепостными», а стали называться «обязанными»; формально они стали считаться свободными, но в их положении абсолютно ничего не изменилось или даже ухудшилось: в частности, пороть крестьян помещики стали ещё больше. «Быть от царя объявленным свободным человеком, — писал историк, — и в то же время продолжать ходить на барщину или платить оброк: это было вопиющее противоречие, бросавшееся в глаза. „Обязанные“ крестьяне твёрдо верили, что эта воля — не настоящая…». Такого же мнения придерживался, например, историк Н. А. Рожков — один из наиболее авторитетных специалистов по аграрному вопросу дореволюционной России, а также ряд других авторов, писавших о крестьянском вопросе