Трипольская культура существовала в течение:

Трипольская культура- существовала в энеолите и так же бронзовом веке в  (середине  5-го тыс. до н. э. — 2650-е годы до н.э).

Объяснение:

лучший ответ

Трипольская культура - археологическая культура энеолита и раннего бронзового века в середина 5-го тысячелетия до н. э. — 2650-е годы до н.

Как же всё-таки человек овладел огнём? Этого никто не знает.Это могло быть зажжённое в грозу дерево или горящая лава из вулкана.Быть может кто-то из смельчаков приблизился к огню .Люди поняли-сунешь ветку в пламя-поймаешь огонь.Когда древние люди научились добывать огонь,жизнь их изменилась.На стоянках запылали костры,на огне люди стали готовить пищу.огонь обогревал холодной ночью,отпугивал диких животных.  Древние люди научились изготавливать лук и стрелы.Они заметили,что согнутое деревце распрямляется с силой.Это свойство деревьев и сделать величайшее изобретение-лук и стрелы.Их жизнь стала легче.С лука и стрел люди могли на охоте поражать цель на больших расстояниях.Очень успешна стала охота на птиц.

«Жеті жарғы» заңдар жинағы мемлекеттің ішкі жағдайын күшейтуге бағытталды. Осы заң негізінде қазақтың тайпа, ру басыларын жылына бір рет жиналуға міндеттеді. Бұл жиындарда мемлекеттің сыртқы және ішкі жағдайына байланысты мәселелер дауыс беру негізінде шешілді. Жиынға қару асынып келген азаматтардың ғана дауыс беру құқықтары болды. Сонымен бірге қару ұстап келген азамат жылына өз байлығының жиырмадан бір бөлігін салық ретінде мемлекетке беруге міндеттелді. Жиынға қатысушы әр рудың өз таңбасы болды. Бұл таңбалар құрылтайда мемлекеттік рәміз дәрежесінде бекітілді.

Қазақтың негізгі байлығы мал болғаны белгілі. Сондықтан «Жеті жарғы» заңдарына сай әр меншік иесі өз малдарына ен салуға міндеттелді. Сонымен қатар, әр рудың жайылым жер меншігі қатаң белгіленді.

«Жеті жарғыда» қылмыстық іс - құқық нормаларына үлкен орын бөлінген. Қылмыс ретіне: кісі өлтіру, мертіктіру, әйелді зорлау, соққыға жығу, қорлау, ұрлық істеу және тағы басқалары жатқан. Кінәлілер жасаған қылмыс деңгейіне сай әртүрлі жазаға кесілген. Бұл жинақта «қанға қан» заңы сақталды. Бірақ билер сотының екі жақ келісуі бойынша жазаны құн төлеумен алмастыруға мүмкіншілігі болған. Құн төлеу төрт жағдайда рәсімделген. Олар: егер әйелі күйеуін өлтірсе және күйеуінің туыстары оны кешірмеген жағдайда, егер әйел некесіз туған баласын өлтірген жағдайда, жұбайлар арасындағы «көзге шөп салушылық» дәлелденген жағдайда және «құдайға тіл тигізгені анықталған жағдайда». Өлім жазасының екі түрі болған: дарға асу және тас лақтыру әрекеттерін қолдану.