Живописец иван николаевич крамской (1837 - 1887) был выходцем из провинциальной мещанской среды. имея склонность к рисованию, он в 16-летнем возрасте поступил в ретушеры к харьковскому фотографу. в 1856 г. приехал в петербург, где вскоре стал студентом столичной академии художеств. в годы учебы он получил малую золотую медаль за картину: "моисей источает воду из камня". ему довелось участвовать в рисовании картонов для плафона храма христа спасителя в москве, а впоследствии расписывать и сам плафон. в 1863 г. крамской в числе 14-ти выпускников академии отказался писать дипломную картину на заданную академией тему "пир в валгалле". выйдя из академии, молодые художники создали свою артель. в 1870 г. некоторые из них соединились с молодыми московскими художниками и основали < товарищество передвижных художественных выставок> . крамской стал его лидером. об особенностях художественно-эстетических воззрений крамского свидетельствует его переписка. в 1888 г., уже после смерти художника, по инициативе критика в. в. стасова письма художника были изданы а. с. сувориным. из них мы узнаем, что для крамского в живописном произведении наибольшей важностью обладали три фактора - значимость содержания, отчетливо выраженный национальный дух и поэтическая художественность формы. мастерски владея живописной техникой, крамской мог написать портрет в течение нескольких часов. именно портреты принесли ему известность и большое число заказчиков, среди которых были и члены императорской семьи. будучи, по преимуществу, портретистом, крамской не слишком много внимания уделял другим жанрам живописи. картина < христос в пустыне> занимает особое место в его творчестве.
Артем Уберт
12.06.2022
Данный лагерь был под селом тушино (это находится в московском районе) в этом лагере располагался со своим войском лжедмитрий 2 с 1608 по 1610. документ под условным названием «дневник похода польского короля сигизмунда iii в россию» или «поход его королевского величества в москву», кроме росписи отрядов, участвовавших вместе с королем в наступлении на смоленск, включает также дневные (ежедневные) заметки о походе (с 5 сентября 1609 г. по 7 января 1611 записи велись поляком — непосредственным участником событий. ну и различная документация из кремлёвского архива. летописи того времени и т.д.