По описанию основных политических позиций определите общественно-политическое течение. Полит позиции партии:1)Выступает за свержение самодержавия и отмену любых сословий. По мнению лидера партии, монархическая власть тормозит развитие страны, а сословное деление демонстрирует отсталость царских политических взглядов. Они настаивали на революционном решении всех проблем в стране, а также на необходимости диктатуры пролетариата.2) Выступали за всеобщее избирательное право, за отмену сословий и свержение самодержавия. Они предлагали более мягкую модель решения существующих политических проблем. Они считали, что часть земель следует оставить государству, а часть раздать народу, что с царской властью нужно бороться путем последовательных реформ. 3) Государственное устройство основано на верховенстве закона, независимости судебной власти. Органы власти формируются через выборы гарантия прав личности и меньшинств, в обществе возможно существование различных политических организаций, государственное регулирование рыночной экономики и социальных отношений. Перераспределение доходов в пользу нетрудо равноправие и защита всех форм собственности. 4) Приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. Во внутренней политике подчёркивают ценность существующего государственного и общественного порядка и отвергают радикальные реформы. Во внешней политике делают ставку на укрепление безопасности, допускают применение военной силы, стараются поддерживать традиционных союзников, во внешнеэкономических отношениях отстаивают протекционизм.Общ-полит течение:А)Консерватизм Б)социальный либерализм В)социал-демократия Г)МарксизмВывод: Дайте характеристику политической власти в России после февральской революции

Средневековье знало три вида школ. Низшие школы, образовавшиеся при церквях и монастырях, ставили целью подготовить элементарно грамотных духовных лиц — клириков. Главное внимание обращалось в них на изучение латинского языка (на котором велось католическое богослужение), молитв и самого порядка богослужения. В средней школе, возникавшей чаще всего при епископских кафедрах, практиковалось изучение семи «свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, или логика, арифметика, геометрия, куда входила и география, астрономия и музыка). Первые три науки составляли так называемый тривиум, последние четыре — квадривиум. Позднее изучение «свободных искусств» стало производиться в высшей школе, где эти дисциплины составляли содержание преподавания на младшем («артистическом») факультете. Высшая школа вначале называлась Studia Generalia (буквально — общие науки), потом это название было вытеснено другим — университеты.

Первые университеты возникли в XII веке — частью из епископских школ, имевших наиболее крупных профессоров в области богословия и философии, частью из объединений частных преподавателей — специалистов по философии, праву (римское право) и медицине. Наиболее древним университетом в Европе считается Парижский университет, существовавший в качестве «вольной шкоды» еще в первой половине XII и в начале XIII века (учредительной грамотой Филиппа II Августа 1200 г. о правах Сорбонны). Роль университетских центров, однако, еще в XI веке начали играть итальянские высшие школы — Болонская юридическая, специализировавшаяся на римском праве, и Салернская медицинская школа. Наиболее типичный Парижский университет, устав которого лег в основу других университетов Европы, состоял из четырех факультетов: артистического, медицинского, юридического и богословского (включавшего в себя и преподавание философии в церковном освещении).

Другими наиболее старинными университетами Европы были Оксфордский и Кембриджский в Англии, Саламанкский в Испании и Неаполитанский в Италии, основанные в XIII веке. В XIV веке были основаны университеты в городах Праге, Кракове, Гейдельберге. В XV веке число их быстро увеличйва лось. В 1500 году во всей Европе было уже 65 университетов.

Преподавание в средневековых университетах велось на латинском языке. Основным методом университетского преподавания были лекции профессоров. Распространенной формой научного общения являлись также диспуты, или публичные споры, устраивавшиеся периодически на темы богословско-философского характера. В диспутах принимали участие главным образом профессора университетов. Но также устраивались диспуты и для схоларов (схолары — студенты, от слова Schola — школа).