. Красная обожженная гончарная глина А. ГанчВ. ДекорС. СтелаД. ТерракотаЕ. Фреска2. Новым элементом в застройке городов X-XIIIвв. стал(-о, -а, -и)А. БалбалВ. БаняС. ДынД. МечетьЕ.Сардоба3. Дата постройки мавзолея Бабаджи - хатун А. VIII-IXвв.В. IX-Xвв.С. X-XIвв.Д. XI-XIIвв.Е. XII-XIIIвв.4. Памятник архитектуры XI-XIIвв. мавзолей Айша - Биби находится недалеко от городаА. КызылордаВ.ТалгарС. ТаразД. ТуркестанЕ. Шымкент5. К памятникам караханидского зодчества относится мавзолейА. Айша - БибиВ. Алаша - ханаС. Бабаджи - хатунД. КараханаЕ. Сырлытам ​

Методологія вчення Сміта ґрунтується на концепції економічного лібералізму, основні положення якої такі:

o інтереси окремих осіб співпадають з інтересами суспільства;
o "економічна людина", за Смітом, - це особа, яка наділена егоїзмом і прагне до все більшого нагромадження багатства;
o неодмінною умовою дії економічних законів е вільна конкуренція;
o "полювання" за прибутком і вільна торгівля оцінюються Смітом як діяльність, вигідна всьому суспільству;
o на ринку діє "невидима рука", за до якої вільна конкуренція управляє діями людей через їхні інтереси і веде до вирішення суспільних проблем у найкращий іб, максимально вигідний як окремим особам, так і всьому суспільству взагалі.

Завдання політичної економії, за Смітом, полягає у збільшенні могутності та багатства країни.

В основі економічних поглядів Сміта лежить ідея, що продукти матеріального виробництва - це багатство нації, а величина останнього залежить:

o від частки населення, зайнятого продуктивною працею;
o продуктивності праці.
Головний чинник збільшення рівня продуктивності праці - поділ праці, або спеціалізація.

Результатом поділу праці, за Смітом, є:

o економія робочого часу;
o вдосконалення навичок роботи;
o винахід машин, що полегшують ручну працю.