15:1:16. 17. 1, СведенияДревняяИндияДревнийКитай1. Возникновение буддизма2. Объединение страны в 3 в. до н.э.3. Великий шелковый путь4.Искусство каллиграфии5. Деление общества на варны6. Уважение старших - основное правило жизни7. Выращивание риса8.Возведение пограничной стены9. Изобретение пороха10. Изобретение хлопчатобумажных тканей11.Изобретение шелка12.Индуизм13. Кофуцианство14. Придуманы цифры и шахматы15. Иероглифы​

Говорится, что рабы, принадлежащие не частному лицу, а государству (были и такие), имеют право создавать семью с человеком любого (!) сословия и иметь собственное хозяйство: дом, движимое имущество и финансовые средства, оставлять после себя наследство. Дворцовые же рабы и вовсе отличались от вольнонаемных работников лишь тем, что не имели свободы передвижения. Кроме того, рабу, оказывается, позволялось законом оспорить свой статус в судебном порядке. Кроме того, он мог освободиться от рабства, если был угнан в другую страну: «Если человек купил в чужой стране раба или рабыню другого человека, а когда он явился в свою страну (державу Хаммурапи), хозяин раба или рабыни опознал своего раба или свою рабыню, то, если это раб и рабыня — дети страны (уроженцы страны Хаммурапи), им должна быть предоставлена свобода безвозмездно».  Прежде всего, нужно учесть, что рабство тогда считалось карой богов, но такой, которую можно избыть, искупить. К тому же мудрый царь Хаммурапи строил правовые основы своей державы не на одних карательных мерах, а создавая личную заинтересованность граждан в устоях царства. Предоставление гражданских прав рабам (особенно дворцовым) делало их патриотами государства.

Объяснение: